1/2026 Lektion 13

Titel der Lektion

I: Gemeinschaft + Aktivitäten

Gemeinschaft

• Was ist euer bevorzugtes Buch, das ihr neben der Bibel gelesen habt, und was macht es für euch besonders?
• Wenn Du eine Sache in der Welt ändern könntest, was wäre das?
• Gibt es in deinem Leben jemanden, dessen Lebensumstände du zum Besseren verändern könntest?
• Was sind die wichtigsten Komponenten, die man braucht, um jemanden als Freund zu lieben? Wie kann ich dies in meiner Beziehung zu Gott umsetzen?
• Was in deinem Leben inspiriert dich im Moment?
• Wenn du gute Neuigkeiten zu teilen hast, was machst du damit?
• Wenn du eine interessante Erfahrung gemacht hast, teile sie bitte mit uns.
• Wie geht ihr mit Druck im Leben um?
• Spürt ihr Druck, wenn ihr Gott dient bzw. für ihn arbeitet?
• Wofür in den vergangenen Tagen seid ihr dankbar?
• Im Rückblick auf die Herausforderungen der vergangenen Tage: Wo wünscht ihr euch Gebetsunterstützung?
• Was hat euren Glauben gestärkt oder herausgefordert?
• In welchen Lebensbereichen möchtet ihr wachsen und wünscht euch Unterstützung?
• Welche eurer Gebetsanliegen möchtet ihr mit der Gruppe teilen?

Ideen für Aktivitäten
Wir tauschen uns über unsere aktuellen Missionskontakte und -projekte aus, sammeln neue Ideen und beten um die Führung Gottes zur Erfüllung unseres Auftrags, Jünger zu machen. Hier kommst du zu Ideen-Sammlungen /-Anregungen!

Schließt den Teil I mit einem Gebet ab. Betet für eure diakonischen und missionarischen Anliegen.

II: Wir studieren die Bibel

• Fragen zur Botschaft des Wortes (Was war die Botschaft im historischen Kontext)
• Fragen zur Relevanz der Botschaft für uns heute
• Fragen zur praktischen Umsetzung der Botschaft
• Fragen, die zur Weitergabe des gelernten anregen

Kolosser 4,7–18

• Fragen zum Text:
  • Wie kann man aus so einer Auflistung von Namen beim Bibelstudium Gewinn ziehen? Warum ist soetwas in der Bibel?

Kolosser, 4,7–9 / Epheser 6,21

• Fragen zum Text:
  • Was wissen wir über Tychikus? (zuerst aus dem gelesenen Text, ggf. zusätzliche Informationen aus anderen biblischen Texten)
    • Tychikus ("Glücklicher"), asiatischer Christ, Begleiter des Paulus (Apg 20,4), dessen Gefangenschaft er freiwillig geteilt zu haben scheint, von diesem häufig mit Aufträgen an Gemeinden gesandt (Eph 6,21; Kol 4,7.8; 2 Tim 4,12; Tit 3,12. (Quelle: Calwer Bibellexikon, 1912)
  • Was wissen wir über Onesiums? (zuerst aus dem gelesenen Text, ggf. zusätzliche Informationen aus anderen biblischen Texten)
    • Onesimus ("Nützlich") Sklave, der seinem Herrn Philemon in Kolossä entlaufen war. Er kam in Rom zu Paulus und wurde gläubig. Der Apostel sandte ihn mit dem Philemonbrief nach Kolossä zurück (Phlm 8–20; Kol 4,9). (Quelle: Rienecker Lexikon zur Bibel, 2017)
  • Warum schickt Paulus die beiden nach Kolossä?
  • Was zeigen diese persönlichen Bemerkungen über Paulus?

Kolosser 4,10–11

• Fragen zum Text:
  • Welche Bedeutung haben Grüße in deinem Leben / im Gemeindeleben?
  • Wie können wir die Verbindungen in der Gemeinde / zwischen den Gemeinden stärken?
  • Was erfahren wir über die genannten Personen? (zuerst aus dem gelesenen Text, ggf. auch aus anderen biblischen Texten)
    • Aristarchus, aus Thessalonich in Makedonien gebürtig (Apg 27,2), von Paulus selbst bekehrt; dessen Begleiter und Gehilfe auf der 3. Missionsreise (wobei er in Ephesus in Gefahr geriet, Apg 19,29; Apg 20,4), in der Gefangenschaft zu Cäsarea (Kol 4,10; Philm 24), und auf der Reise nach Rom (Apg 27,2). In 2 Tim 4,11 ist er nicht mehr bei Paulus und verschwindet von da an aus unserem Blick. (Calwer Bibellexikon, 1912)
    • Johannes Markus (lat. "Hammer") Judenchrist aus Jerusalem (Apg 12,12). Vielleicht war er Levit, da er als Vetter (Kol 4,10) des Leviten Barnabas (Apg 4,36) bezeichnet wird. Man kann in ihm wohl den Jüngling sehen, der bei der Gefangennahme Jesu nackt entfloh, als man ihn festnehmen wollte (Mk 14,51f). Das Haus der Maria, der Mutter des M., wird später zum Mittelpunkt der Jerusalemer Gemeinde; Petrus wandte sich dorthin, nachdem er aus dem Gefängnis befreit worden war (Apg 12,12). Johannes M. wurde von Barnabas und Paulus auf die 1. Missionsreise mitgenommen (Apg 13,5), hielt aber nicht durch und kehrte in Perge in Pamphylien um (V. 13). Zur 2. Missionsreise wollte Barnabas M. trotzdem wieder mitnehmen, aber Paulus weigerte sich und wählte Silas zum Gefährten, während Barnabas mit M. nach Zypern fuhr (Apg 15,36–40). Später besteht indessen wieder ein gutes Verhältnis zwischen Paulus und M., der während der ersten Gefangenschaft bei dem Apostel in Rom ist (Kol 4,10; Phlm 24), und um dessen Kommen Paulus bei seiner zweiten röm. Haft den Timotheus ausdrücklich bittet (2 Tim 4,11). Später erscheint er dort bei Petrus (1 Petr 5,13), der ihn »seinen Sohn« nennt, was darauf hindeutet, dass M. durch Petrus zum Glauben gekommen ist. Der Aufenthalt des M. in Rom ist von Bedeutung für die Abfassung des Markusevangeliums. (Rienecker Lexikon zur Bibel, 2017)
    • Jesus Justus (nur in Kol 4,10 erwähnt)

Kolosser 4,12–13

• Fragen zum Text:
  • Was erfahren wir über Epaphras?
    • Epaphras, Gehilfe des Apostels Paulus, der nach Kol 1,7 die Gemeinde zu Kolossä gründete und nach Kol 4,13 sich große Verdienste auch um die in Laodicäa und Hierapolis erwarb. Philem. 23 zeigt, dass er wahrscheinlich (freiwillig) die Gefangenschaft des Paulus teilte, vergleiche Kolosserbrief. (Calwer Bibellexikon, 1912)
  • Warum hat Epaphras genau diese Gebetsanliegen?
    • Wie würdet ihr diese Gebetsanliegen in eigenen Worten wiedergeben?
  • Habt ihr schon ähnliche Gebete gesprochen?
  • Was versteht ihr darunter, dass jemand "im Gebet ringt"?
    • Wie sieht so ein Ringen praktisch aus?

Kolosser 4,14–15 / 2. Timotheus 4,10–11

• Fragen zum Text:
  • Was wissen wir über die genannten Personen? (zuerst aus dem gelesenen Text, dann ggf. aus weiteren biblischen Texten)
    • Lukas Kurzform von Lucius oder Lucianus. Aus seiner ersten Gefangenschaft in Rom übermittelt Paulus u.a. die Grüße des L., des »geliebten Arztes« (Kol 4,14), der offenbar Heidenchrist war (vgl. V. 10f), an die Gemeinde in Kolossä. Gleichzeitig nennt er ihn in Phlm 24 als seinen Gehilfen. Auch während der zweiten Gefangenschaft war L. wieder, zeitweise als Einziger, bei dem Apostel (2 Tim 4,11). Verfasser des Lukasevangeliums und der Apostelgeschichte. Reisebegleiter des Paulus, schloss sich offenbar in Troas der 2. Missionsreise an (Apg 16,10–17; 20,5–21,18; 27,1–28,16) und begleitete Paulus bis Philippi . Dort blieb er vermutlich zunächst zurück und zog dann später mit Paulus nach Jerusalem. Schließlich begleitete er Paulus auf der Fahrt nach Rom. Hier wird L. dann in den Paulusbriefen erwähnt (Kol 4,14; Phlm 24; 2 Tim 4,11). Nnach alter Tradition soll Lukas aus Antiochia in Syrien stammen. (Rienecker Bibellexikon, 2017 gekürzt)
    • Demas ("Mann des Volkes") Mitarbeiter des Paulus, der mit ihm aus Rom Grüße nach Kolossä und an Philemon sandte (Kol 4,14; Phlm 24). Später hatte er den Apostel aus Liebe zur Welt verlassen und war nach Thessalonich gezogen (2 Tim 4,10). (Rienecker Bibellexikon, 2017)
    • Nympha (nur in Kol 4,15 erwähnt)
  • Demas "...hat die Welt liebgewonnen" Wie kann soetwas passieren? Vom Mitarbeiter im Werk Gottes zum Weltmenschen?
    • Was können wir vorbeugend tun, damit es uns nicht so ergeht?
    • Gott liebt diese Welt - wir sollen das in gewisser Weise auch tun. Andererseits heißt es "liebt nicht die Welt" (1 Joh 2,15) Wie geht ihr mit dieser Spannung um?
    • Wie findet ihr das richtige Maß zwischen aktiv Leben unter Menschen dieser Welt, mit beiden Beinen auf der Erde stehen usw. versus Weltlichkeit und faulem Kompromiss?

Kolosser 4,16–18

• Fragen zum Text:
  • Was würde eurer Meinung nach passieren, wenn man den Brief an die Laodizäer noch finden würde?
  • Wie kann es sein, dass wir diesen Text heute nicht haben?
  • Wer ist Archippus?
    • Archippus

• • • • Was wissen wir über die genannten Personen? (zuerst aus dem gelesenen Text, dann ggf. aus weiteren biblischen Texten)