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Kategorie:2. Viertel 2026

2026-03-13T06:16:18Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

'''Titel:''' Im Glauben wachsen

'''Autor:''' Nina Atcheson

{| class="wikitable"
|+
!
!Sabbat
!Thema
!Zuständigkeit
|-
|[[2/2026 Lektion 01]]
|04.04.2026
|Realitätscheck
|René Gehring
|-
|[[2/2026 Lektion 02]]
|11.04.2026
|Gott kennen
|
|-
|[[2/2026 Lektion 03]]
|18.04.2026
|Stolz oder Demut
|Thomas Eissner
|-
|[[2/2026 Lektion 04]]
|25.04.2026
|Die Rolle der Bibel
|Johannes Kovar
|-
|[[2/2026 Lektion 05]]
|02.05.2026
|Wie man die Bibel studiert
|
|-
|[[2/2026 Lektion 06]]
|09.05.2026
|Gebetskämpfer
|Luise Schneeweiß
|-
|[[2/2026 Lektion 07]]
|16.05.2026
|Gebet praktisch
|Martin Pröbstle
|-
|[[2/2026 Lektion 08]]
|23.05.2026
|Glauben haben
|Helmut Kopa
|-
|[[2/2026 Lektion 09]]
|30.05.2026
|Sünde, das Evangelium und das Gesetz
|
|-
|[[2/2026 Lektion 10]]
|06.06.2026
|Reue und Vergebung
|Martin Pröbstle
|-
|[[2/2026 Lektion 11]]
|13.06.2026
|Rückschläge
|René Gehring
|-
|[[2/2026 Lektion 12]]
|20.06.2026
|Sprich von Gott
|Ewald Jurak
|-
|[[2/2026 Lektion 13]]
|27.06.2026
|Bis in Ewigkeit
|Karl-Heinz Oberwinkler
|}

[[Kategorie:Jahr 2026]]

1/2026 Lektion 07

2026-01-27T19:13:09Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2026-01/07/01 Himmlische Staatsbürgerschaft] =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

In dieser Lektion befassen wir uns mit den beeindruckenden und sehr bedenkenswerten '''Schlussworten des Philipperbriefs.'''

'''Manfred Siebald dichtet:''' ''"Letzte Worte..., was werden meine sein? Was werden deine sein? Was fällt uns wohl zum guten Schluss noch ein?"''

* Wenn ihr euren Kindern eine letzte Botschaft geben könntet, was wäre der Inhalt?
* Und wenn ihr "letzte Worte" an eure Gemeinde richten könntet, wie würden diese lauten?
** Dazu generell: Was bedeutet euch die Gemeinde? Wie sehr liegt sie euch am Herzen?

'''SONNTAG'''

'''Philipper 3,17-19:''' ''"Ahmt mit mir Christus nach, Brüder und Schwestern, und seht auf die, die so wandeln, wie ihr uns zum Vorbild habt. 18 Denn viele wandeln so, dass ich euch oft von ihnen gesagt habe, nun aber sage ich’s auch unter Tränen: Sie sind die Feinde des Kreuzes Christi. 19 Ihr Ende ist die Verdammnis, ihr Gott ist der Bauch und ihre Ehre ist in ihrer Schande; sie sind irdisch gesinnt."''

'''ZITAT:''' ''"Das überzeugendste Argument ist das Vorbild."'' (Prof. Querulix)

* Habt ihr "Vorbilder im Glauben"?
** Was macht einen Menschen zu einem solchen?
* Generell. Wie sinnvoll ist es überhaupt, Vorbilder zu haben?
** Inwiefern kann uns das helfen, selber besser zu werden in dem Bereich, in dem andere für uns vorbildhaft sind?

'''ZITAT:''' ''"Ein gutes Vorbild muss so schlecht sein, dass man es erreichen kann."'' (Gerhard Uhlenbruck)

* Paulus fordert uns auf, Christus nachzuahmen. Wie sinnvoll ist es, wenn wir als von der Sünde behaftete Menschen den nachzuahmen versuchen, der "von keiner Sünde wusste"?
** Nimmt Paulus sich da für die Gemeinde nicht zu viel vor?

'''MONTAG'''

'''Philipper 3,20-23:''' ''"Wir aber sind Bürger im Himmel; woher wir auch erwarten den Heiland, den Herrn Jesus Christus, 21 der unsern geringen Leib verwandeln wird, dass er gleich werde seinem verherrlichten Leibe nach der Kraft, mit der er sich alle Dinge untertan machen kann."''

'''ZITAT:''' ''"Die Menschen werden nicht als Staatsbürger geboren sondern erst dazu gemacht."'' (Baruch de Spinoza)

* Wodurch wird man Staatsbürger eines bestimmten Staates?
** Wie wird man Bürger des Himmels?
* Was bedeutet es, Staatsbürger eines bestimmten Staates zu sein?
** Mit welchen Rechten und Pflichten ist das verbunden?
*** Welche Rechte und Pflichten haben wir als Bürger des Himmels?
* Wieso verbindet Paulus unsere himmlische Bürgerschaft mit der Wiederkunft Jesu?

'''DIENSTAG'''

'''Philipper 4,4-7:''' ''"Freuet euch in dem Herrn allewege, und abermals sage ich: Freuet euch! 5 Eure Güte lasst kund sein allen Menschen! Der Herr ist nahe! 6 Sorgt euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitten in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden! 7 Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und Sinne bewahren in Christus Jesus."''

* In welcher Verbindung steht die Freude mit der Güte einerseits und dem Bewusstsein über die nahe Wiederkunft andererseits?
* Gütig sein gegenüber dem anderen: wie äußert sich das?

'''ZITAT:''' ''"Güte bricht einem kein Bein" (Deutsches Sprichwort)''

* "Sorgt euch um nichts!" Wie sehr gelingt euch das im Alltag?
* Welche Sorgen sind eurer Meinung nach notwendig, welche nicht?
** Wann macht man sich übertrieben Sorgen?
* Welche Sorgen dürfen (sollen) wir uns als Christen dann überhaupt noch machen?

Der Friede Gottes:

* Was ist der Friede Gottes?
* Worin unterscheiden wir uns (wirklich) von Menschen, die nicht mit Gott unterwegs sind? Denn wir alle leben ja in der gleichen unruhigen und unfriedlichen Welt?
'''MITTWOCH'''

'''Philipper 4,8.9:''' ''"Weiter, Brüder und Schwestern: Was wahrhaftig ist, was ehrbar, was gerecht, was rein, was liebenswert, was einen guten Ruf hat, sei es eine Tugend, sei es ein Lob – darauf seid bedacht! 9 Was ihr gelernt und empfangen und gehört und gesehen habt an mir, das tut; so wird der Gott des Friedens mit euch sein."''

* Was meint Paulus, wenn er vorschlägt, auf diese Werte ''"'''bedacht''' zu sein"''?

'''ZITAT:''' ''"Gedanken, die unseren Geist beherrschen, spielen in unserem Leben die erste Geige."'' (Ernst Ferstl)

Lesen wir Vers 9 einmal so: Paulus ermutigt uns, uns mit guten Dingen zu beschäftigen.

* Welchen Einfluss hat das, womit wir unser Gehirn "füttern" auf unsere Gedanken, auf unser Denken und damit auf unser Leben?
* Welche Schlussfolgerungen sollten wir daraus ziehen?
** Von welchen Dingen würdet ihr sagen, dass die Beschäftigung mit ihnen uns negativ beeinflusst und wir sie daher meiden sollten?
** Welche Erfahrungen habt ihr persönlich damit schon gemacht?

'''DONNERSTAG'''

'''Philipper 4,10-19:''' ''"Ich bin aber hocherfreut in dem Herrn, dass ihr wieder eifrig geworden seid, für mich zu sorgen; ihr wart zwar immer darauf bedacht, aber die Zeit hat’s nicht zugelassen. 11 Ich sage das nicht, weil ich Mangel leide; denn ich habe gelernt, mir genügen zu lassen, wie’s mir auch geht. 12 Ich kann niedrig sein und kann hoch sein; mir ist alles und jedes vertraut: beides, satt sein und hungern, beides, Überfluss haben und Mangel leiden; 13 ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht. 14 Doch ihr habt wohl daran getan, dass ihr meine Bedrängnis geteilt habt. 15 Denn ihr Philipper wisst auch, dass am Anfang meiner Predigt des Evangeliums, als ich auszog aus Makedonien, keine Gemeinde mit mir Gemeinschaft gehabt hat im Geben und Nehmen als ihr allein. 16 Denn auch nach Thessalonich habt ihr etwas gesandt für meinen Bedarf, einmal und danach noch einmal. 17 Nicht, dass ich das Geschenk suche, sondern ich suche die Frucht, damit sie euch reichlich angerechnet wird. 18 Ich habe aber alles erhalten und habe Überfluss. Ich habe in Fülle, nachdem ich durch Epaphroditus empfangen habe, was von euch gekommen ist: ein lieblicher Geruch, ein angenehmes Opfer, Gott gefällig. 19 Mein Gott aber wird all eurem Mangel abhelfen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus. 20 Gott aber, unserm Vater, sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen."''

'''ZITAT:''' ''"Glück ist nicht die Voraussetzung für Zufriedenheit. Aber Zufriedenheit ist die Voraussetzung für Glück."'' (Frank Dommenz)

* Paulus kannte sie beide: gute Zeiten und schlechte Zeiten. Wie ist er damit umgegangen?
** Was sollen wir bedenken oder beachten, wenn es im Leben gerade gut läuft?
** Was sollen wir andererseits bedenken oder beachten, wenn das Leben momentan eine schlechte Phase durchläuft?
*** Wie kann/soll uns in beiden Phasen unser Glaube helfen?

'''ZITAT:''' ''"Was wirklich zählt im Leben ist sehr kostbar, aber vollkommen kostenlos."'' (Helmut Glaßl)

* Vor allem, wenn es ihnen gut geht, neigen Menschen dazu den Mund etwas zu voll zu nehmen und zu behaupten, dass im Leben ja ohnehin "anderes wirklich zähle." Was denkt ihr? Was zählt im Leben wirklich?
** Welche Teile eures Lebens könnte man euch wegnehmen, ohne dass es euch existentiell erschüttern würde?
** Und welche dürfte man euch unter keinen Umständen wegnehmen?
* Inwiefern könnt ihr mit der Haltung des Paulus, der offensichtlich an nichts Irdischem hing, etwas anfangen?
** Ist seine Haltung zu hoch für euch?
** Ist sie erstrebenswert?
** Seht ihr das eher als den Weg an, der Paulus beschieden war? Aber nicht euch beschieden ist?

[[Kategorie:Jahr 2026]] [[Kategorie:1. Viertel 2026]]

1/2026 Lektion 07

2026-01-17T07:05:54Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2026-01/07/01 Himmlische Staatsbürgerschaft] =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

In dieser Lektion befassen wir uns mit den beeindruckenden und sehr bedenkenswerten '''Schlussworten des Philipperbriefs.'''

'''Manfred Siebald dichtet:''' ''"Letzte Worte..., was werden meine sein? Was werden deine sein? Was fällt uns wohl zum guten Schluss noch ein?"''

* Wenn ihr euren Kindern eine letzte Botschaft geben könntet, was wäre der Inhalt?
* Und wenn ihr "letzte Worte" an eure Gemeinde richten könntet, wie würden diese lauten?
** Dazu generell: Was bedeutet euch die Gemeinde? Wie sehr liegt sie euch am Herzen?

'''SONNTAG'''

'''Philipper 3,17-19:''' ''"Ahmt mit mir Christus nach, Brüder und Schwestern, und seht auf die, die so wandeln, wie ihr uns zum Vorbild habt. 18 Denn viele wandeln so, dass ich euch oft von ihnen gesagt habe, nun aber sage ich’s auch unter Tränen: Sie sind die Feinde des Kreuzes Christi. 19 Ihr Ende ist die Verdammnis, ihr Gott ist der Bauch und ihre Ehre ist in ihrer Schande; sie sind irdisch gesinnt."''

'''ZITAT:''' ''"Das überzeugendste Argument ist das Vorbild."'' (Prof. Querulix)

* Habt ihr "Vorbilder im Glauben"?
** Was macht einen Menschen zu einem solchen?
* Generell. Wie sinnvoll ist es überhaupt, Vorbilder zu haben?
** Inwiefern kann uns das helfen, selber besser zu werden in dem Bereich, in dem andere für uns vorbildhaft sind?

'''ZITAT:''' ''"Ein gutes Vorbild muss so schlecht sein, dass man es erreichen kann."'' (Gerhard Uhlenbruck)

* Paulus fordert uns auf, Christus nachzuahmen. Wie sinnvoll ist es, wenn wir als von der Sünde behaftete Menschen den nachzuahmen versuchen, der "von keiner Sünde wusste"?
** Nimmt Paulus sich da für die Gemeinde nicht zu viel vor?

'''MONTAG'''

'''Philipper 3,20-23:''' ''"Wir aber sind Bürger im Himmel; woher wir auch erwarten den Heiland, den Herrn Jesus Christus, 21 der unsern geringen Leib verwandeln wird, dass er gleich werde seinem verherrlichten Leibe nach der Kraft, mit der er sich alle Dinge untertan machen kann."''

'''ZITAT:''' ''"Die Menschen werden nicht als Staatsbürger geboren sondern erst dazu gemacht."'' (Baruch de Spinoza)

* Wodurch wird man Staatsbürger eines bestimmten Staates?
** Wie wird man Bürger des Himmels?
* Was bedeutet es, Staatsbürger eines bestimmten Staates zu sein?
** Mit welchen Rechten und Pflichten ist das verbunden?
*** Welche Rechte und Pflichten haben wir als Bürger des Himmels?
* Wieso verbindet Paulus unsere himmlische Bürgerschaft mit der Wiederkunft Jesu?

'''DIENSTAG'''

'''Philipper 4,4-7:''' ''"Freuet euch in dem Herrn allewege, und abermals sage ich: Freuet euch! 5 Eure Güte lasst kund sein allen Menschen! Der Herr ist nahe! 6 Sorgt euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitten in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden! 7 Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und Sinne bewahren in Christus Jesus."''

* In welcher Verbindung steht die Freude mit der Güte einerseits und dem Bewusstsein über die nahe Wiederkunft andererseits?
* Gütig sein gegenüber dem anderen: wie äußert sich das?

'''ZITAT:''' ''"Güte bricht einem kein Bein" (Deutsches Sprichwort)''

* "Sorgt euch um nichts!" Wie sehr gelingt euch das im Alltag?
* Welche Sorgen sind eurer Meinung nach notwendig, welche nicht?
** Wann macht man sich übertrieben Sorgen?
* Welche Sorgen dürfen (sollen) wir uns als Christen dann überhaupt noch machen?

Der Friede Gottes:

* Was ist der Friede Gottes?
* Worin unterscheiden wir uns (wirklich) von Menschen, die nicht mit Gott unterwegs sind? Denn wir alle leben ja in der gleichen unruhigen und unfriedlichen Welt?
'''MITTWOCH'''

'''Philipper 4,8.9:''' ''"Weiter, Brüder und Schwestern: Was wahrhaftig ist, was ehrbar, was gerecht, was rein, was liebenswert, was einen guten Ruf hat, sei es eine Tugend, sei es ein Lob – darauf seid bedacht! 9 Was ihr gelernt und empfangen und gehört und gesehen habt an mir, das tut; so wird der Gott des Friedens mit euch sein."''

* Was meint Paulus, wenn er vorschlägt, auf diese Werte ''"'''bedacht''' zu sein"''?

'''ZITAT:''' ''"Gedanken, die unseren Geist beherrschen, spielen in unserem Leben die erste Geige."'' (Ernst Ferstl)

Lesen wir Vers 9 einmal so: Paulus ermutigt uns, uns mit guten Dingen zu beschäftigen.

* Welchen Einfluss hat das, womit wir unser Gehirn "füttern" auf unsere Gedanken, auf unser Denken und damit auf unser Leben?
* Welche Schlussfolgerungen sollten wir daraus ziehen?
** Von welchen Dingen würdet ihr sagen, dass die Beschäftigung mit ihnen uns negativ beeinflusst und wir sie daher meiden sollten?
** Welche Erfahrungen habt ihr persönlich damit schon gemacht?

'''DONNERSTAG'''

'''Philipper 4,10-19:''' ''"Ich bin aber hocherfreut in dem Herrn, dass ihr wieder eifrig geworden seid, für mich zu sorgen; ihr wart zwar immer darauf bedacht, aber die Zeit hat’s nicht zugelassen. 11 Ich sage das nicht, weil ich Mangel leide; denn ich habe gelernt, mir genügen zu lassen, wie’s mir auch geht. 12 Ich kann niedrig sein und kann hoch sein; mir ist alles und jedes vertraut: beides, satt sein und hungern, beides, Überfluss haben und Mangel leiden; 13 ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht. 14 Doch ihr habt wohl daran getan, dass ihr meine Bedrängnis geteilt habt. 15 Denn ihr Philipper wisst auch, dass am Anfang meiner Predigt des Evangeliums, als ich auszog aus Makedonien, keine Gemeinde mit mir Gemeinschaft gehabt hat im Geben und Nehmen als ihr allein. 16 Denn auch nach Thessalonich habt ihr etwas gesandt für meinen Bedarf, einmal und danach noch einmal. 17 Nicht, dass ich das Geschenk suche, sondern ich suche die Frucht, damit sie euch reichlich angerechnet wird. 18 Ich habe aber alles erhalten und habe Überfluss. Ich habe in Fülle, nachdem ich durch Epaphroditus empfangen habe, was von euch gekommen ist: ein lieblicher Geruch, ein angenehmes Opfer, Gott gefällig. 19 Mein Gott aber wird all eurem Mangel abhelfen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus. 20 Gott aber, unserm Vater, sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen."''
[[Kategorie:Jahr 2026]] [[Kategorie:1. Viertel 2026]]

1/2026 Lektion 07

2026-01-15T19:43:38Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

1/2026 Lektion 07

2026-01-15T19:30:02Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

1/2026 Lektion 07

2026-01-07T13:06:31Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

1/2026 Lektion 07

2026-01-06T09:45:54Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

1/2026 Lektion 07

2026-01-06T07:53:59Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

1/2026 Lektion 07

2026-01-06T07:46:06Z

Karl-Heinz Oberwinkler: Die Seite wurde neu angelegt: „= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2026-01/07/01 Himmlische Staatsbürgerschaft] = {{GemeinschaftAktivitäten}} == II: Wir studieren die Bibel == * Fragen zur Botschaft des Wortes (Was war die Botschaft im historischen Kontext) * Fragen zur Relevanz der Botschaft für uns heute * Fragen zur praktischen Umsetzung der Botschaft * Fragen, die zur Weitergabe des gelernten anregen '''Text''' * Fragen zum Text: ** ... ** ... ** ... * Fragen zur Bots…“

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2026-01/07/01 Himmlische Staatsbürgerschaft] =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==

* Fragen zur Botschaft des Wortes (Was war die Botschaft im historischen Kontext)
* Fragen zur Relevanz der Botschaft für uns heute
* Fragen zur praktischen Umsetzung der Botschaft
* Fragen, die zur Weitergabe des gelernten anregen

'''Text'''
* Fragen zum Text:
** ...
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* Fragen zur Botschaft:
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* Fragen zum Text:
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* Fragen zur Botschaft:
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* Fragen zum Text:
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* Fragen zur Botschaft:
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* Fragen zum Text:
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* Fragen zum Text:
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* Fragen zur Botschaft:
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[[Kategorie:Jahr 2026]] [[Kategorie:1. Viertel 2026]]

Kategorie:1. Viertel 2026

2025-12-12T14:52:07Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

'''Titel:''' Die Briefe von Paulus an die Philipper und Kolosser

'''Autor:''' Clinton Wahlen

{| class="wikitable"
|+
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!Sabbat
!Thema
!Zuständigkeit
|-
|[[1/2026 Lektion 01]]
|03.01.2026
|Verfolgt, aber nicht verlassen
|Thomas Eißner
|-
|[[1/2026 Lektion 02]]
|10.01.2026
|Gründe für Danksagung und Gebet
|
|-
|[[1/2026 Lektion 03]]
|17.01.2026
|Leben und Tod
|René Gehring
|-
|[[1/2026 Lektion 04]]
|24.01.2026
|Einheit durch Demut
|Johannes Kovar
|-
|[[1/2026 Lektion 05]]
|31.01.2026
|Wie Lichter in der Nacht leuchten
|René Gehring
|-
|[[1/2026 Lektion 06]]
|07.02.2026
|Vertrauen auf Christus allein
|Luise Schneeweiß
|-
|[[1/2026 Lektion 07]]
|14.02.2026
|Himmlische Staatsbürgerschaft
|Karl-Heinz Oberwinkler
|-
|[[1/2026 Lektion 08]]
|21.02.2026
|Die Vorrangstellung Christi
|
|-
|[[1/2026 Lektion 09]]
|28.02.2026
|Versöhnung und Hoffnung
|
|-
|[[1/2026 Lektion 10]]
|07.03.2026
|Vollkommen in Christus
|
|-
|[[1/2026 Lektion 11]]
|14.03.2026
|Mit Christus leben
|Ewald Jurak
|-
|[[1/2026 Lektion 12]]
|21.03.2026
|Miteinander leben
|Helmut Kopa
|-
|[[1/2026 Lektion 13]]
|28.03.2026
|Den ganzen Willen Gottes tun
|
|}

[[Kategorie:Jahr 2026]]

4/2025 Lektion 10

2025-11-20T08:35:25Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-04/10/01 Der wahre Josua] =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

'''Merktext (1. Korinther 10,11):''' ''"Dies widerfuhr ihnen als ein Vorbild. Es ist aber geschrieben uns zur Warnung, auf die das Ende der Zeiten gekommen ist."''

* Was findet ihr im Buch Josua, das uns zum '''Vorbild''' dienen kann?
* Und was findet ihr, das uns zur '''Warnung''' dienen könnte?

'''ZITAT:''' ''"Die fruchtbare Ähre sei dir ein Vorbild und die einsame Distel eine Warnung fürs ganze Leben."'' (Friedrich Krummacher)

* Auf der Basis dessen, was wir bisher im Buch Josua studiert haben: Wie würdet ihr Josua charakterisieren?
** Was wahren seine Stärken?
** Wo gab es auch Schwächen?

'''SONNTAG'''

'''Römer 5,14:''' ''"Dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über die, die nicht gesündigt hatten durch die gleiche Übertretung wie Adam, welcher ist ein Bild dessen, der kommen sollte."''

'''1.Korinther 10,1-6:''' ''"1 Ich will euch aber, Brüder und Schwestern, nicht in Unwissenheit darüber lassen, dass unsre Väter alle unter der Wolke gewesen und alle durchs Meer gegangen sind; 2 und sind alle auf Mose getauft worden in der Wolke und im Meer, 3 und haben alle dieselbe geistliche Speise gegessen 4 und haben alle denselben geistlichen Trank getrunken; denn sie tranken von dem geistlichen Felsen, der ihnen folgte; der Fels aber war Christus. 5 Doch an den meisten von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen, denn sie sind in der Wüste umgekommen. 6 Das ist aber geschehen uns zum Vorbild, dass wir nicht am Bösen unsre Lust haben, wie jene sie hatten."''

'''Hebräer 8,5:''' ''"Sie dienen aber dem Abbild und Schatten des Himmlischen, wie die göttliche Weisung an Mose erging, als er das Zelt errichten sollte: »Sieh zu«, heißt es, »dass du alles machst nach dem Bilde, das dir auf dem Berge gezeigt worden ist.«"''

'''Hebräer 9,23:''' ''"So also mussten die Abbilder der himmlischen Dinge gereinigt werden; die himmlischen Dinge selbst aber müssen bessere Opfer haben als jene."''

'''ZITAT (Lektion Seite 100):''' ''"Typologie ist eine spezifische Interpretation von Personen, Ereignissen oder Institutionen, die Jesus oder andere Realitäten vorwegnehmen, die im Evangelium vorhanden sind."''

* Das Konzept von "Typus" und "Antitypus" klingt sehr theologisch und kompliziert. Wie versteht ihr es? Wie würdet ihr es beschreiben?
* Wie wichtig ist euch persönlich dieses Konzept bzw. das Verständnis dieses Konzepts?
* Warum findet sich eurer Meinung nach dieses Konzept in der Bibel?
* Welche Beispiele fallen euch dazu ein?
* Inwieweit haben die Menschen im AT ("Zeit des Typus") verstanden (verstehen können), worauf der Typus hindeutete?
* Wie weit ging wohl das Verständnis der Menschen des NT ("Zeit des Antitypus")?
Am Beispiel Davids:

'''Psalm 22,19:''' ''" Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand."''

'''Johannes 19,2:''' ''"Da sprachen sie untereinander: Lasst uns den nicht zerteilen, sondern darum losen, wem er gehören soll. So sollte die Schrift erfüllt werden, die sagt: »Sie haben meine Kleider unter sich geteilt und haben über mein Gewand das Los geworfen.« Das taten die Soldaten."''

* In diesem Psalm schildert David sein persönliches Leid. Zumindest in poetischer Form, denn mir ist keine Begebenheit bekannt, wo um Davids Kleider gewürfelt wurde. Wie kam Johannes dazu, darin eine Prophezeiung zu sehen, die sich unter dem Kreuz erfüllte?
** Wie sahen das die verschiedenen Gruppen, die auf Golgatha dabei waren?
*** Die Soldaten selbst, die würfelten?
*** Die Priester?
*** Johannes und Maria?
*** Die "Adabeis"?
* Was können wir hier über unseren Umgang mit Prophezeiungen lernen, deren Erfüllung noch ausstehen?
** Glaubt ihr, dass es Prophezeiungen geben könnte, von denen wir noch gar nicht erkannt haben, dass es welche sind?

'''ZITAT (Lektion Seite 100):''' "Das Neue Testament, dessen Heilige Schrift das Alte Testament war, wurde also vom Heiligen Geist inspiriert, die Typen des Alten Testaments zu benutzen."

'''MONTAG'''

In der Lektion wird gezeigt, dass Textstellen aus dem AT in dreifacher Weise etwas noch in der Zukunft Liegendes vorausschatten: Einmal als Hinweise auf Jesus selbst, dann als Hinweise auf die Gemeinde und schließlich als Hinweise auf Endzeit.

* Welche Beispiele fallen euch ein für Hinweise auf Jesus?
* Welche Beispiele fallen euch ein für Hinweise auf die Gemeinde?
* Welche Beispiele fallen euch ein für Hinweise auf die Endzeit?

Weiters wird gezeigt, das ein alttestamentliches Konzept auf alle drei Punkte hinweisen kann.

* Wie sehen wir das:
** Am Beispiel Israel?
** Am Beispiel Auszug aus Ägypten?
** Am Beispiel Heiligtum?
* Was lehrt uns die Tatsache, dass eine Prophezeiung (ein Typus) gleich mehrere Erfüllungen haben kann?
** Ist des vor diesem Hintergrund sinnvoll, wenn wir uns als Adventgemeinde in Hinblick auf die Zukunft nicht nur '''auf genau eine''' Interpretation festlegen (z.B. Papsttum, Amerika)?
*** Inwiefern wäre es sinnvoll (oder auch nicht), die Augen offen zu halten und eventuell andere Erfüllungen zu erkennen bzw. zuzulassen?

'''DIENSTAG'''

'''2.Mose 3,1.2:''' ''"Mose aber hütete die Schafe Jitros, seines Schwiegervaters, des Priesters in Midian, und trieb die Schafe über die Wüste hinaus und kam an den Berg Gottes, den Horeb. 2 Und der Engel des HERRN erschien ihm in einer feurigen Flamme aus dem Dornbusch. Und er sah, dass der Busch im Feuer brannte und doch nicht verzehrt wurde."''

'''Josua 1,1-3:''' ''"Nachdem Mose, der Knecht des HERRN, gestorben war, sprach der HERR zu Josua, dem Sohn Nuns, Moses Diener: 2 Mein Knecht Mose ist gestorben; so mach dich nun auf und zieh über den Jordan, du und dies ganze Volk, in das Land, das ich ihnen, den Israeliten, gebe. 3 Jede Stätte, auf die eure Fußsohlen treten werden, habe ich euch gegeben, wie ich Mose zugesagt habe."''

'''4.Mose 13.1.2:''' ''"Und der HERR redete mit Mose und sprach: 2 Sende Männer aus, die das Land Kanaan erkunden, das ich den Israeliten geben will, aus jedem Stamm ihrer Väter je einen vornehmen Mann."''

'''Josua 2,1:''' ''"Josua aber, der Sohn Nuns, sandte von Schittim zwei Männer heimlich als Kundschafter aus und sagte ihnen: Geht hin, seht das Land an, auch Jericho. Die gingen hin und kamen in das Haus einer Hure, die hieß Rahab, und kehrten dort ein."''

'''2.Mose 3,5:''' ''"Er sprach: Tritt nicht herzu, zieh deine Schuhe von deinen Füßen; denn der Ort, darauf du stehst, ist heiliges Land!"''

'''Josua 5,15:''' ''"Und der Fürst über das Heer des HERRN sprach zu Josua: Zieh deine Schuhe von deinen Füßen; denn die Stätte, darauf du stehst, ist heilig. Und so tat Josua."''

* Welche Bedeutung haben die Parallelen zwischen Mose und Josua? Was können sie uns lehren?
* Wie kann eine ältere Generation (Mose) zum Vorbild für eine nachfolgende Generation (Josua) werden?
** Was hat Josua von Mose an Positivem übernommen?
** Hat er Fehler, die Mose machte, selbst vermieden? Wenn ja, welche?

'''5.Mose 18,15-19:''' "''Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott, erwecken aus dir und aus deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen. 16 Ganz so wie du es von dem HERRN, deinem Gott, erbeten hast am Horeb am Tage der Versammlung und sprachst: Ich will hinfort nicht mehr hören die Stimme des HERRN, meines Gottes, und dies große Feuer nicht mehr sehen, damit ich nicht sterbe. 17 Und der HERR sprach zu mir: Sie haben recht geredet. 18 Ich will ihnen einen Propheten, wie du bist, erwecken aus ihren Brüdern und meine Worte in seinen Mund geben; der soll zu ihnen reden alles, was ich ihm gebieten werde. 19 Doch wer meine Worte nicht hören wird, die er in meinem Namen redet, von dem will ich’s fordern."''

'''5.Mose 34,10-12:''' ''"Und es stand hinfort kein Prophet in Israel auf wie Mose, den der HERR erkannt hätte von Angesicht zu Angesicht, 11 mit all den Zeichen und Wundern, mit denen der HERR ihn gesandt hatte, dass er sie täte in Ägyptenland am Pharao und an allen seinen Großen und an seinem ganzen Lande, 12 und mit all der mächtigen Kraft und den großen Schreckenstaten, die Mose vollbrachte vor den Augen von ganz Israel."''

'''Johannes 1,21:''' ''"Und sie fragten ihn: Was dann? Bist du Elia? Er sprach: Ich bin’s nicht. Bist du der Prophet? Und er antwortete: Nein."''

'''Apostelgeschichte 3,22-26:''' ''"Mose hat gesagt: »Einen Propheten wie mich wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern; den sollt ihr hören in allem, was er zu euch sagen wird. 23 Und es wird geschehen: Wer diesen Propheten nicht hören wird, der soll vertilgt werden aus dem Volk.« 24 Und alle Propheten von Samuel an und danach, wie viele auch geredet haben, die haben diese Tage verkündet. 25 Ihr seid die Söhne der Propheten und des Bundes, den Gott geschlossen hat mit euren Vätern, als er zu Abraham sprach: »Durch deine Nachkommen sollen gesegnet werden alle Völker auf Erden.« 26 Für euch zuerst hat Gott seinen Knecht erweckt und hat ihn gesandt, euch zu segnen, dass sich ein jeder abwende von seinen bösen Taten."''

* In welcher Hinsicht war Josua ein Erfüllung der Prophezeiung des Mose? In welcher Hinsicht nicht?
* Wieso beantwortet Jesus die diesbezügliche Frage mit einem Nein?

'''MITTWOCH'''

'''Hebräer 3,7 - 4,11:''' ''"Darum, wie der Heilige Geist spricht: »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, 8 so verstockt eure Herzen nicht, wie es geschah bei der Verbitterung am Tag der Versuchung in der Wüste, 9 wo mich eure Väter versuchten und prüften und hatten doch meine Werke gesehen 10 vierzig Jahre lang. Darum zürnte ich diesem Geschlecht und sprach: Immer irren sie im Herzen! Aber sie verstanden meine Wege nicht, 11 sodass ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht eingehen in meine Ruhe.« 12 Seht zu, Brüder und Schwestern, dass niemand unter euch ein böses, ungläubiges Herz habe und abfalle von dem lebendigen Gott; 13 sondern ermahnt euch selbst alle Tage, solange es »heute« heißt, dass nicht jemand unter euch verstockt werde durch den Betrug der Sünde. 14 Denn wir haben an Christus Anteil bekommen, wenn wir die erste Gewissheit bis zum Ende festhalten, 15 solange es heißt: »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht, wie es bei der Verbitterung geschah.« 16 Denn als sie das hörten, wurden einige verbittert, aber nicht alle, die von Ägypten auszogen unter Mose. 17 Und wem zürnte Gott vierzig Jahre lang? Waren’s nicht die, die sündigten und deren Leiber in der Wüste zerfielen? 18 Wem aber schwor er, dass sie nicht in seine Ruhe eingehen sollten, wenn nicht den Ungehorsamen? 19 Und wir sehen, dass sie nicht hineinkommen konnten wegen des Unglaubens. o lasst uns nun mit Furcht darauf achten, dass keiner von euch zurückbleibe, solange die Verheißung noch besteht, dass wir in seine Ruhe eingehen. 2 Denn es ist auch uns verkündigt wie jenen. Aber das Wort, das sie hörten, half jenen nichts, weil sie nicht im Glauben vereint waren mit denen, die es hörten. 3 Denn wir, die wir glauben, gehen ein in die Ruhe, wie er gesprochen hat: »Ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen.« Nun waren ja die Werke von Anbeginn der Welt gemacht; 4 denn so hat er an einer andern Stelle gesprochen vom siebenten Tag: »Und Gott ruhte am siebenten Tag von allen seinen Werken.« 5 Doch an dieser Stelle wiederum: »Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen.« 6 Da es nun bestehen bleibt, dass einige in sie eingehen sollen, und die, denen es zuerst verkündigt ist, nicht hineingekommen sind wegen des Ungehorsams, 7 bestimmt er abermals einen Tag, ein »Heute«, und spricht nach so langer Zeit durch David, wie eben gesagt: »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht.« 8 Denn wenn Josua sie zur Ruhe gebracht hätte, wäre hernach nicht von einem andern Tag die Rede. 9 Es ist also noch eine Ruhe vorhanden für das Volk Gottes. 10 Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ruht auch von seinen Werken so wie Gott von den seinen. 11 So lasst uns nun bemüht sein, in diese Ruhe einzugehen, damit nicht jemand zu Fall komme wie in diesem Beispiel des Ungehorsams."''

* Die Argumentationslinie in diesem Abschnitt ist - wie oft bei Paulus - etwas kompliziert. Warum hinterfragt er, dass Josua das Volk zur Ruhe gebracht habe?
** Worin besteht die "echte" bzw. endgültige Ruhe, von der er hier spricht?
* Einerseits spricht er davon, dass der, der in diese "echte" Ruhe eingeht, "von seinen Werken ruht". Andererseits warnt er eindringlich vor Ungehorsam. Wie lösen wir diesen Widerspruch auf?
* Was ist "die erste Gewissheit" (V.14), an der wir bis zum Ende festhalten sollten?
* Wie kann "Verstockung des Herzens" aussehen?
* '''Welche Rolle kann/soll die Sabbatschule in der Umsetzung all dieser Ziele spielen?'''

'''DONNERSTAG'''

'''1.Timotheus 1,18:''' ''"Dieses Gebot gebe ich dir, mein Sohn Timotheus, nach den Weissagungen, die früher über dich ergangen sind, damit du in ihrer Kraft einen guten Kampf kämpfst..."''

'''2.Timotheus 4,7:''' ''"Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten..."''

'''Epheser 6,10-12:''' ''"Zuletzt: Seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke. 11 Zieht an die Waffenrüstung Gottes, damit ihr bestehen könnt gegen die listigen Anschläge des Teufels. 12 Denn wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu kämpfen, sondern mit Mächtigen und Gewaltigen, mit den Herren der Welt, die über diese Finsternis herrschen, mit den bösen Geistern unter dem Himmel."''

'''2.Korinther 10,3-5:''' ''"Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir doch nicht auf fleischliche Weise. 4 Denn die Waffen unsres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig im Dienste Gottes, Festungen zu zerstören. Absichten zerstören wir 5 und alles Hohe, das sich erhebt gegen die Erkenntnis Gottes, und nehmen gefangen alles Denken in den Gehorsam gegen Christus."''

'''Apostelgeschichte 20,32:''' ''"Und nun befehle ich euch Gott und dem Wort seiner Gnade, der da mächtig ist, euch zu erbauen und das Erbe zu geben mit allen, die geheiligt sind."''

* Josuas Kampf hatte die Eroberung Kanaans zum Ziel. Inwiefern lässt er sich vergleichen mit unserem Kampf, der sich quasi um die "Eroberung" des himmlischen Kanaans dreht?
** Was können wir von Josua in diesem Kampf lernen?
** Was waren die Waffen Josuas, was sind unsere Waffen?

'''1.Petrus 1,4:''' ''"...zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das aufbewahrt wird im Himmel für euch..."''

'''Kolosser 3,24:''' ''"...denn ihr wisst, dass ihr von dem Herrn als Lohn das Erbe empfangen werdet. Dient dem Herrn Christus!"''

'''Offenbarung 20,9:''' ''"Und sie stiegen herauf auf die Ebene der Erde und umringten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel Feuer vom Himmel und verzehrte sie."''

'''Offenbarung 21,3:''' ''"Und ich hörte eine große Stimme von dem Thron her, die sprach: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden seine Völker sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein."''

* Welche Gedanken kommen euch, wenn ihr an die "himmlische Landnahme" denkt, die zwar noch aussteht, die uns aber verheißen ist?

[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:4. Viertel 2025]]

4/2025 Lektion 10

2025-11-20T08:20:09Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-04/10/01 Der wahre Josua] =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

'''Merktext (1. Korinther 10,11):''' ''"Dies widerfuhr ihnen als ein Vorbild. Es ist aber geschrieben uns zur Warnung, auf die das Ende der Zeiten gekommen ist."''

* Was findet ihr im Buch Josua, das uns zum '''Vorbild''' dienen kann?
* Und was findet ihr, das uns zur '''Warnung''' dienen könnte?

'''ZITAT:''' ''"Die fruchtbare Ähre sei dir ein Vorbild und die einsame Distel eine Warnung fürs ganze Leben."'' (Friedrich Krummacher)

* Auf der Basis dessen, was wir bisher im Buch Josua studiert haben: Wie würdet ihr Josua charakterisieren?
** Was wahren seine Stärken?
** Wo gab es auch Schwächen?

'''SONNTAG'''

'''Römer 5,14:''' ''"Dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über die, die nicht gesündigt hatten durch die gleiche Übertretung wie Adam, welcher ist ein Bild dessen, der kommen sollte."''

'''1.Korinther 10,1-6:''' ''"1 Ich will euch aber, Brüder und Schwestern, nicht in Unwissenheit darüber lassen, dass unsre Väter alle unter der Wolke gewesen und alle durchs Meer gegangen sind; 2 und sind alle auf Mose getauft worden in der Wolke und im Meer, 3 und haben alle dieselbe geistliche Speise gegessen 4 und haben alle denselben geistlichen Trank getrunken; denn sie tranken von dem geistlichen Felsen, der ihnen folgte; der Fels aber war Christus. 5 Doch an den meisten von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen, denn sie sind in der Wüste umgekommen. 6 Das ist aber geschehen uns zum Vorbild, dass wir nicht am Bösen unsre Lust haben, wie jene sie hatten."''

'''Hebräer 8,5:''' ''"Sie dienen aber dem Abbild und Schatten des Himmlischen, wie die göttliche Weisung an Mose erging, als er das Zelt errichten sollte: »Sieh zu«, heißt es, »dass du alles machst nach dem Bilde, das dir auf dem Berge gezeigt worden ist.«"''

'''Hebräer 9,23:''' ''"So also mussten die Abbilder der himmlischen Dinge gereinigt werden; die himmlischen Dinge selbst aber müssen bessere Opfer haben als jene."''

'''ZITAT (Lektion Seite 100):''' ''"Typologie ist eine spezifische Interpretation von Personen, Ereignissen oder Institutionen, die Jesus oder andere Realitäten vorwegnehmen, die im Evangelium vorhanden sind."''

* Das Konzept von "Typus" und "Antitypus" klingt sehr theologisch und kompliziert. Wie versteht ihr es? Wie würdet ihr es beschreiben?
* Wie wichtig ist euch persönlich dieses Konzept bzw. das Verständnis dieses Konzepts?
* Warum findet sich eurer Meinung nach dieses Konzept in der Bibel?
* Welche Beispiele fallen euch dazu ein?
* Inwieweit haben die Menschen im AT ("Zeit des Typus") verstanden (verstehen können), worauf der Typus hindeutete?
* Wie weit ging wohl das Verständnis der Menschen des NT ("Zeit des Antitypus")?
Am Beispiel Davids:

'''Psalm 22,19:''' ''" Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand."''

'''Johannes 19,2:''' ''"Da sprachen sie untereinander: Lasst uns den nicht zerteilen, sondern darum losen, wem er gehören soll. So sollte die Schrift erfüllt werden, die sagt: »Sie haben meine Kleider unter sich geteilt und haben über mein Gewand das Los geworfen.« Das taten die Soldaten."''

* In diesem Psalm schildert David sein persönliches Leid. Zumindest in poetischer Form, denn mir ist keine Begebenheit bekannt, wo um Davids Kleider gewürfelt wurde. Wie kam Johannes dazu, darin eine Prophezeiung zu sehen, die sich unter dem Kreuz erfüllte?
** Wie sahen das die verschiedenen Gruppen, die auf Golgatha dabei waren?
*** Die Soldaten selbst, die würfelten?
*** Die Priester?
*** Johannes und Maria?
*** Die "Adabeis"?
* Was können wir hier über unseren Umgang mit Prophezeiungen lernen, deren Erfüllung noch ausstehen?
** Glaubt ihr, dass es Prophezeiungen geben könnte, von denen wir noch gar nicht erkannt haben, dass es welche sind?

'''ZITAT (Lektion Seite 100):''' "Das Neue Testament, dessen Heilige Schrift das Alte Testament war, wurde also vom Heiligen Geist inspiriert, die Typen des Alten Testaments zu benutzen."

'''MONTAG'''

In der Lektion wird gezeigt, dass Textstellen aus dem AT in dreifacher Weise etwas noch in der Zukunft Liegendes vorausschatten: Einmal als Hinweise auf Jesus selbst, dann als Hinweise auf die Gemeinde und schließlich als Hinweise auf Endzeit.

* Welche Beispiele fallen euch ein für Hinweise auf Jesus?
* Welche Beispiele fallen euch ein für Hinweise auf die Gemeinde?
* Welche Beispiele fallen euch ein für Hinweise auf die Endzeit?

Weiters wird gezeigt, das ein alttestamentliches Konzept auf alle drei Punkte hinweisen kann.

* Wie sehen wir das:
** Am Beispiel Israel?
** Am Beispiel Auszug aus Ägypten?
** Am Beispiel Heiligtum?
* Was lehrt uns die Tatsache, dass eine Prophezeiung (ein Typus) gleich mehrere Erfüllungen haben kann?
** Ist des vor diesem Hintergrund sinnvoll, wenn wir uns als Adventgemeinde in Hinblick auf die Zukunft nicht nur '''auf genau eine''' Interpretation festlegen (z.B. Papsttum, Amerika)?
*** Inwiefern wäre es sinnvoll (oder auch nicht), die Augen offen zu halten und eventuell andere Erfüllungen zu erkennen bzw. zuzulassen?

'''DIENSTAG'''

'''2.Mose 3,1.2:''' ''"Mose aber hütete die Schafe Jitros, seines Schwiegervaters, des Priesters in Midian, und trieb die Schafe über die Wüste hinaus und kam an den Berg Gottes, den Horeb. 2 Und der Engel des HERRN erschien ihm in einer feurigen Flamme aus dem Dornbusch. Und er sah, dass der Busch im Feuer brannte und doch nicht verzehrt wurde."''

'''Josua 1,1-3:''' ''"Nachdem Mose, der Knecht des HERRN, gestorben war, sprach der HERR zu Josua, dem Sohn Nuns, Moses Diener: 2 Mein Knecht Mose ist gestorben; so mach dich nun auf und zieh über den Jordan, du und dies ganze Volk, in das Land, das ich ihnen, den Israeliten, gebe. 3 Jede Stätte, auf die eure Fußsohlen treten werden, habe ich euch gegeben, wie ich Mose zugesagt habe."''

'''4.Mose 13.1.2:''' ''"Und der HERR redete mit Mose und sprach: 2 Sende Männer aus, die das Land Kanaan erkunden, das ich den Israeliten geben will, aus jedem Stamm ihrer Väter je einen vornehmen Mann."''

'''Josua 2,1:''' ''"Josua aber, der Sohn Nuns, sandte von Schittim zwei Männer heimlich als Kundschafter aus und sagte ihnen: Geht hin, seht das Land an, auch Jericho. Die gingen hin und kamen in das Haus einer Hure, die hieß Rahab, und kehrten dort ein."''

'''2.Mose 3,5:''' ''"Er sprach: Tritt nicht herzu, zieh deine Schuhe von deinen Füßen; denn der Ort, darauf du stehst, ist heiliges Land!"''

'''Josua 5,15:''' ''"Und der Fürst über das Heer des HERRN sprach zu Josua: Zieh deine Schuhe von deinen Füßen; denn die Stätte, darauf du stehst, ist heilig. Und so tat Josua."''

* Welche Bedeutung haben die Parallelen zwischen Mose und Josua? Was können sie uns lehren?
* Wie kann eine ältere Generation (Mose) zum Vorbild für eine nachfolgende Generation (Josua) werden?
** Was hat Josua von Mose an Positivem übernommen?
** Hat er Fehler, die Mose machte, selbst vermieden? Wenn ja, welche?

'''5.Mose 18,15-19:''' "''Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott, erwecken aus dir und aus deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen. 16 Ganz so wie du es von dem HERRN, deinem Gott, erbeten hast am Horeb am Tage der Versammlung und sprachst: Ich will hinfort nicht mehr hören die Stimme des HERRN, meines Gottes, und dies große Feuer nicht mehr sehen, damit ich nicht sterbe. 17 Und der HERR sprach zu mir: Sie haben recht geredet. 18 Ich will ihnen einen Propheten, wie du bist, erwecken aus ihren Brüdern und meine Worte in seinen Mund geben; der soll zu ihnen reden alles, was ich ihm gebieten werde. 19 Doch wer meine Worte nicht hören wird, die er in meinem Namen redet, von dem will ich’s fordern."''

'''5.Mose 34,10-12:''' ''"Und es stand hinfort kein Prophet in Israel auf wie Mose, den der HERR erkannt hätte von Angesicht zu Angesicht, 11 mit all den Zeichen und Wundern, mit denen der HERR ihn gesandt hatte, dass er sie täte in Ägyptenland am Pharao und an allen seinen Großen und an seinem ganzen Lande, 12 und mit all der mächtigen Kraft und den großen Schreckenstaten, die Mose vollbrachte vor den Augen von ganz Israel."''

'''Johannes 1,21:''' ''"Und sie fragten ihn: Was dann? Bist du Elia? Er sprach: Ich bin’s nicht. Bist du der Prophet? Und er antwortete: Nein."''

'''Apostelgeschichte 3,22-26:''' ''"Mose hat gesagt: »Einen Propheten wie mich wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern; den sollt ihr hören in allem, was er zu euch sagen wird. 23 Und es wird geschehen: Wer diesen Propheten nicht hören wird, der soll vertilgt werden aus dem Volk.« 24 Und alle Propheten von Samuel an und danach, wie viele auch geredet haben, die haben diese Tage verkündet. 25 Ihr seid die Söhne der Propheten und des Bundes, den Gott geschlossen hat mit euren Vätern, als er zu Abraham sprach: »Durch deine Nachkommen sollen gesegnet werden alle Völker auf Erden.« 26 Für euch zuerst hat Gott seinen Knecht erweckt und hat ihn gesandt, euch zu segnen, dass sich ein jeder abwende von seinen bösen Taten."''

* In welcher Hinsicht war Josua ein Erfüllung der Prophezeiung des Mose? In welcher Hinsicht nicht?
* Wieso beantwortet Jesus die diesbezügliche Frage mit einem Nein?

'''MITTWOCH'''

'''Hebräer 3,7 - 4,11:''' ''"Darum, wie der Heilige Geist spricht: »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, 8 so verstockt eure Herzen nicht, wie es geschah bei der Verbitterung am Tag der Versuchung in der Wüste, 9 wo mich eure Väter versuchten und prüften und hatten doch meine Werke gesehen 10 vierzig Jahre lang. Darum zürnte ich diesem Geschlecht und sprach: Immer irren sie im Herzen! Aber sie verstanden meine Wege nicht, 11 sodass ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht eingehen in meine Ruhe.« 12 Seht zu, Brüder und Schwestern, dass niemand unter euch ein böses, ungläubiges Herz habe und abfalle von dem lebendigen Gott; 13 sondern ermahnt euch selbst alle Tage, solange es »heute« heißt, dass nicht jemand unter euch verstockt werde durch den Betrug der Sünde. 14 Denn wir haben an Christus Anteil bekommen, wenn wir die erste Gewissheit bis zum Ende festhalten, 15 solange es heißt: »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht, wie es bei der Verbitterung geschah.« 16 Denn als sie das hörten, wurden einige verbittert, aber nicht alle, die von Ägypten auszogen unter Mose. 17 Und wem zürnte Gott vierzig Jahre lang? Waren’s nicht die, die sündigten und deren Leiber in der Wüste zerfielen? 18 Wem aber schwor er, dass sie nicht in seine Ruhe eingehen sollten, wenn nicht den Ungehorsamen? 19 Und wir sehen, dass sie nicht hineinkommen konnten wegen des Unglaubens. o lasst uns nun mit Furcht darauf achten, dass keiner von euch zurückbleibe, solange die Verheißung noch besteht, dass wir in seine Ruhe eingehen. 2 Denn es ist auch uns verkündigt wie jenen. Aber das Wort, das sie hörten, half jenen nichts, weil sie nicht im Glauben vereint waren mit denen, die es hörten. 3 Denn wir, die wir glauben, gehen ein in die Ruhe, wie er gesprochen hat: »Ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen.« Nun waren ja die Werke von Anbeginn der Welt gemacht; 4 denn so hat er an einer andern Stelle gesprochen vom siebenten Tag: »Und Gott ruhte am siebenten Tag von allen seinen Werken.« 5 Doch an dieser Stelle wiederum: »Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen.« 6 Da es nun bestehen bleibt, dass einige in sie eingehen sollen, und die, denen es zuerst verkündigt ist, nicht hineingekommen sind wegen des Ungehorsams, 7 bestimmt er abermals einen Tag, ein »Heute«, und spricht nach so langer Zeit durch David, wie eben gesagt: »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht.« 8 Denn wenn Josua sie zur Ruhe gebracht hätte, wäre hernach nicht von einem andern Tag die Rede. 9 Es ist also noch eine Ruhe vorhanden für das Volk Gottes. 10 Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ruht auch von seinen Werken so wie Gott von den seinen. 11 So lasst uns nun bemüht sein, in diese Ruhe einzugehen, damit nicht jemand zu Fall komme wie in diesem Beispiel des Ungehorsams."''

* Die Argumentationslinie in diesem Abschnitt ist - wie oft bei Paulus - etwas kompliziert. Warum hinterfragt er, dass Josua das Volk zur Ruhe gebracht habe?
** Worin besteht die "echte" bzw. endgültige Ruhe, von der er hier spricht?
* Einerseits spricht er davon, dass der, der in diese "echte" Ruhe eingeht, "von seinen Werken ruht". Andererseits warnt er eindringlich vor Ungehorsam. Wie lösen wir diesen Widerspruch auf?
* Was ist "die erste Gewissheit" (V.14), an der wir bis zum Ende festhalten sollten?
* Wie kann "Verstockung des Herzens" aussehen?
* '''Welche Rolle kann/soll die Sabbatschule in der Umsetzung all dieser Ziele spielen?'''

'''DONNERSTAG'''
[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:4. Viertel 2025]]

4/2025 Lektion 10

2025-11-16T09:16:33Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

4/2025 Lektion 10

2025-10-27T16:24:36Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

4/2025 Lektion 10

2025-10-27T16:10:25Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

4/2025 Lektion 10

2025-10-27T15:58:42Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

4/2025 Lektion 10

2025-10-21T18:08:45Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

4/2025 Lektion 10

2025-10-21T18:00:24Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

4/2025 Lektion 10

2025-10-21T17:46:13Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

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== II: Wir studieren die Bibel ==
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[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:4. Viertel 2025]]

4/2025 Lektion 10

2025-10-21T17:45:55Z

Karl-Heinz Oberwinkler: Die Seite wurde neu angelegt: „= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-04/10/01 Titel der Lektion] = {{GemeinschaftAktivitäten}} == II: Wir studieren die Bibel == ** Kategorie:Jahr 2025 Kategorie:4. Viertel 2025“

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== II: Wir studieren die Bibel ==
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[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:4. Viertel 2025]]

Kategorie:4. Viertel 2025

2025-09-28T06:24:19Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

'''Titel:''' Das Buch Josua

'''Autor:''' Barna Magyarosi

{| class="wikitable"
|+
!
!Sabbat
!Thema
!Zuständigkeit
|-
|[[4/2025 Lektion 01]]
|04.10.2025
|Erfolgsrezept
|Thomas Eißner
|-
|[[4/2025 Lektion 02]]
|11.10.2025
|Überrascht durch Gnade
|Luise Schneeweiß
|-
|[[4/2025 Lektion 03]]
|18.10.2025
|Denkmäler der Gnade
|
|-
|[[4/2025 Lektion 04]]
|25.10.2025
|Der Konflikt hinter allen Konflikten
|Johannes Kovar
|-
|[[4/2025 Lektion 05]]
|01.11.2025
|Gott kämpft für euch
|René Gehring
|-
|[[4/2025 Lektion 06]]
|08.11.2025
|Der Feind im Inneren
|Ewald Jurak
|-
|[[4/2025 Lektion 07]]
|15.11.2025
|Höchste Loyalität: Anbetung im Kriegsgebiet
|Thomas Eißner
|-
|[[4/2025 Lektion 08]]
|22.11.2025
|Glaubenshelden: Josua und Kaleb
|René Gehring
|-
|[[4/2025 Lektion 09]]
|29.11.2025
|Erben der Verheißung, Gefangene auf Hoffnung
|Martin Pröbstle
|-
|[[4/2025 Lektion 10]]
|06.12.2025
|Der wahre Josua
|Karl-Heinz Oberwinkler
|-
|[[4/2025 Lektion 11]]
|13.12.2025
|In dem Land leben
|Helmut Kopa
|-
|[[4/2025 Lektion 12]]
|20.12.2025
|Gott ist treu!
|
|-
|[[4/2025 Lektion 13]]
|27.12.2025
|Wählt heute!
|René Gehring
|}
[[Kategorie:Jahr 2025]]

3/2025 Lektion 03

2025-07-12T14:19:32Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= HOLPRIGER BEGINN =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

* Wenn Menschen etwas Neues beginnen - einen neuen Lebensabschnitt, eine neue Arbeit, eine neue Schule, einen neuen Wohnort - dann wünscht man ihnen gerne ''"einen guten Start"''. Was kommt mit diesem Wunsch so alles zum Ausdruck?
* ''"Aller Anfang ist schwer."'', sagt das Sprichwort. Warum ist das so?

'''ZITAT:''' ''"Aller Anfang ist schwer, jedes Durchhalten schwerer."'' (Ernst Reinhardt)

* Wenn ihr in einer Situation wart, wo ein Anfang schwer war, wie seid ihr damit umgegangen? Was hat euch geholfen durchzuhalten?
** Schwierige Umstände, Hindernisse, Prüfungen - das sind ja Dinge, die in jedem Leben vorkommen. Hat man als Christ davon '''mehr''' (gerade aufgrund des Glaubens) oder '''weniger''' (wegen der Hilfe Gottes)?

'''ZITAT (Lektion Seite 29):''' ''"Wer auf Gott vertraut, wird mit zahlreichen Prüfungen konfrontiert."''

* Ist das so, und wenn ja, warum?
** Lohnt es sich dann überhaupt zu glauben? Begründet eure Ansicht!

'''SONNTAG'''

'''2.Mose 5,1.2:''' ''"Danach gingen Mose und Aaron zum Pharao und sagten zu ihm: »So spricht der HERR, der Gott Israels: ›Lass mein Volk ziehen, damit es in der Wüste mir zu Ehren ein Fest feiern kann.‹« 2 »Wer ist dieser HERR?«, antwortete der Pharao. »Wieso sollte ich ihm gehorchen und das Volk der Israeliten ziehen lassen? Ich kenne diesen HERRN nicht und ich werde die Israeliten auf keinen Fall gehen lassen.«"'' (Neues Leben)

* Mose und Aaron fragen also nach, ob es möglich sei, auszuziehen, um zu Gottes Ehre ein Fest zu feiern. Das taten sie auf Gottes exakte Anordnung hin (nachzulesen in 2.Mose 3,18). Aber eigentlich wollte Gott sie ja nach Kanaan führen (2.Mose 3,17). Wie erklärt ihr euch diese Diskrepanz?
** Wir sagen ja manchmal, eine halbe Wahrheit sei schon eine ganze Lüge. Unter welchen Umständen darf man zwar nicht lügen, aber nur die halbe Wahrheit sagen?

* Natürlich begegnen wir auch heute einem aggressiven Atheismus, wie ihn der Pharao hier zum Ausdruck brachte (er war verleugnend natürlich nur dem Gott der Bibel gegenüber), zum Beispiel bei Richard Dawkins. Aber die meisten Menschen sind doch eher "gleichgültige Gott-Leugner". Sollten diese dann aber doch einmal fragen: "Wer ist der Gott, an den du glaubst?", was würdet ihr antworten?
** Und wenn sie fragen sollten: "Wieso sollte ich an diesen Gott glauben, was bringt es mir?", was wäre dann eure Antwort?

'''MONTAG'''

'''2.Mose 5,3-23:''' ''"Sie sprachen: Der Gott der Hebräer ist uns begegnet. Wir wollen nun hinziehen drei Tagereisen weit in die Wüste und dem HERRN, unserm Gott, opfern, dass er uns nicht schlage mit Pest oder Schwert. 4 Da sprach der König von Ägypten zu ihnen: Mose und Aaron, warum wollt ihr das Volk von seiner Arbeit frei machen? Geht hin an eure Dienste! 5 Weiter sprach der Pharao: Siehe, sie sind schon mehr als das Volk des Landes, und ihr wollt sie noch feiern lassen von ihrem Dienst! 6 Darum befahl der Pharao am selben Tage den Vögten des Volks und ihren Aufsehern und sprach: 7 Ihr sollt dem Volk nicht mehr Häcksel geben, dass sie Ziegel machen, wie bisher; lasst sie selbst hingehen und Stroh dafür zusammenlesen. 8 Aber die Zahl der Ziegel, die sie bisher gemacht haben, sollt ihr ihnen gleichwohl auferlegen und nichts davon ablassen, denn sie gehen müßig; darum schreien sie und sprechen: Wir wollen hinziehen und unserm Gott opfern. 9 Man drücke die Leute mit Arbeit, dass sie zu schaffen haben und sich nicht um falsche Reden kümmern. 10 Da gingen die Vögte des Volks und ihre Aufseher hinaus und sprachen zum Volk: So spricht der Pharao: Man wird euch kein Häcksel mehr geben. 11 Geht ihr selbst hin und beschafft euch Häcksel, wo ihr’s findet; aber von eurer Arbeit soll euch nichts erlassen werden. 12 Da zerstreute sich das Volk ins ganze Land Ägypten, um Stroh zu sammeln, damit sie Häcksel hätten. 13 Und die Vögte trieben sie an und sprachen: Erfüllt euer Tagewerk wie damals, als ihr Häcksel hattet. 14 Und die Aufseher aus den Reihen der Israeliten, die die Vögte des Pharao über sie gesetzt hatten, wurden geschlagen, und es wurde zu ihnen gesagt: Warum habt ihr nicht auch heute euer festgesetztes Tagewerk getan wie bisher? 15 Da gingen die Aufseher der Israeliten hin und schrien zu dem Pharao: Warum verfährst du so mit deinen Knechten? 16 Man gibt deinen Knechten kein Häcksel, und wir sollen dennoch die Ziegel machen, die uns bestimmt sind; und siehe, deine Knechte werden geschlagen, und dein Volk trägt die Schuld. 17 Der Pharao sprach: Ihr seid müßig, müßig seid ihr; darum sprecht ihr: Wir wollen hinziehen und dem HERRN opfern. 18 So geht nun hin und tut euren Frondienst! Häcksel soll man euch nicht geben, aber die Anzahl Ziegel sollt ihr schaffen. 19 Da sahen die Aufseher der Israeliten, dass es mit ihnen übel stand, weil man sagte: Ihr sollt nichts ablassen von dem Tagewerk an Ziegeln. 20 Und als sie von dem Pharao weggingen, begegneten sie Mose und Aaron, die dastanden und auf sie warteten, 21 und sprachen zu ihnen: Der HERR richte seine Augen wider euch und strafe es, dass ihr uns stinkend gemacht habt vor dem Pharao und seinen Großen und habt ihnen so das Schwert in ihre Hände gegeben, uns zu töten. 22 Mose aber kam wieder zu dem HERRN und sprach: Herr, warum tust du so übel an diesem Volk? Warum hast du mich hergesandt? 23 Denn seitdem ich hingegangen bin zum Pharao, um mit ihm zu reden in deinem Namen, hat er das Volk noch härter geplagt, und du hast dein Volk nicht errettet."''

* Die Denkweise des Pharao ist aus seiner Sicht sicherlich nachvollziehbar. Wenn ein Volk Zeit hat, auf dumme Gedanken zu kommen, dann muss man ihnen eben noch mehr Arbeit auferlegen. Wie aber seht ihr die Reaktion der Israeliten, die Mose und Aaron Vorwürfe machen?
** War das Unglaube, Ungeduld, Verzweiflung...?
*** War die Reaktion berechtigt?
* Wie erklärt ihr euch, dass der Pharao die beiden Rädelsführer - Mose und Aaron - nicht auf der Stelle verhaften oder gar umbringen lies?
** Inwiefern können wir darin Gottes Wirken sehen, obwohl es vordergründig so schien, als wirke er nicht?

'''ZITAT:''' ''"Oft kommt Gottes Vorsehung eine Viertelstunde zu spät, um zu zeigen, wie weit unser Glaube geht."'' (Abbe Pierre)

* Habt ihr auch schon Verzögerungen der Hilfe Gottes erlebt?
** Wie können wir am besten damit zurechtkommen?
* Wie ist denn Mose damit zurechtgekommen?
* War seine "Warum-Frage" '''ange'''messen oder '''ver'''messen?
** Unter welchen Voraussetzungen dürfen wir selbst in ähnlichen Situationen diese Frage stellen? Denn ich habe oft den Satz gehört: ''"Wir fragen nicht warum, wir fragen wozu."''
** Wann ist diese Frage erlaubt bzw. sinnvoll und wann nicht?

'''DIENSTAG'''

'''2.Mose 6,1-8:''' ''"Da sprach der HERR zu Mose: '''Nun sollst du sehen''', was ich dem Pharao antun werde; denn durch eine starke Hand muss er sie ziehen lassen, und durch eine starke Hand muss er sie aus seinem Lande treiben. 2 Und Gott redete mit Mose und sprach zu ihm: Ich bin der HERR 3 und bin erschienen Abraham, Isaak und Jakob als der allmächtige Gott, aber mit meinem Namen »HERR« habe ich mich ihnen nicht offenbart. 4 Auch habe ich meinen Bund mit ihnen aufgerichtet, dass ich ihnen geben will das Land Kanaan, das Land, in dem sie Fremdlinge gewesen sind. 5 Auch habe ich gehört die Wehklage der Israeliten, die die Ägypter mit Frondienst beschweren, und habe an meinen Bund gedacht. 6 Darum sage den Israeliten: Ich bin der HERR und will euch wegführen von den Lasten, die euch die Ägypter auflegen, und will euch erretten von ihrem Frondienst und will euch erlösen mit ausgerecktem Arm und durch große Gerichte; 7 ich will euch annehmen zu meinem Volk und will euer Gott sein, dass ihr’s erfahren sollt, dass ich der HERR bin, euer Gott, der euch wegführt von den Lasten, die euch die Ägypter auflegen. 8 Und ich will euch in das Land bringen, über das ich meine Hand zum Schwur erhoben habe, dass ich’s geben will Abraham, Isaak und Jakob; das will ich euch zu eigen geben. Ich bin der HERR."''

* Noch einmal zur Wiederholung: Wie war es in diesem Moment um das Vertrauen des Volkes und auch das des Mose zu Gott bestellt?
* Vor diesem Hintergrund erscheint die Befreiung, die Gott in diesem Text ankündigt, geradezu total bedingungslos. Mose und das Volk mussten nicht einmal glauben! Wie ist es also mit unserer Errettung: Was müssen bzw. können wir tatsächlich dazu beitragen?
** Wie nehmen wir diese Errettung tatsächlich? Welcher Schritte dazu bedarf es?
* Was unterscheidet also die, die gerettet werden, von jenen, die verloren gehen?

'''MITTWOCH'''

'''2. Mose 6,9-13:''' ''"Mose sagte das den Israeliten; aber sie hörten nicht auf ihn vor Kleinmut und harter Arbeit. 10 Da redete der HERR mit Mose und sprach: 11 Geh hinein und rede mit dem Pharao, dem König von Ägypten, dass er die Israeliten aus seinem Lande ziehen lasse. 12 Mose aber redete vor dem HERRN und sprach: Siehe, die Israeliten hören nicht auf mich; wie sollte denn der Pharao auf mich hören! Dazu bin ich ungeschickt zum Reden. 13 So redete der HERR mit Mose und Aaron und befahl ihnen, zu den Israeliten zu gehen und zum Pharao, dem König von Ägypten, um die Israeliten aus Ägypten zu führen."''

* Könnt ihr die Reaktion der Israeliten verstehen?
* Was sind für euch Faktoren (gewesen), die bei euch selbst Kleinmut auslösen (ausgelöst haben)?
* Wie kann man mit dem eigenen Kleinmut am besten umgehen?

'''ZITAT:''' ''"Die Größe eines Menschen resultiert aus der Fähigkeit, mit seinem Kleinmut umgehen zu können."'' (Thomas Holtbernd)

* Wir finden in diesem Text noch eine zweite wichtige Sache: Mose kommt mit (mehr oder weniger) Elan, aber das Volk zieht nicht mit. Auch uns kann es passieren, dass wir in irgendeiner Weise von der Gemeinde enttäuscht werden. Wie sollen wir damit umgehen? Was könnten wir hier von Mose lernen?

'''DONNERSTAG'''

'''2. Mose 6,28 - 7,7:''' ''"Und als der HERR mit Mose in Ägyptenland redete, 29 sprach er zu ihm: Ich bin der HERR; sage dem Pharao, dem König von Ägypten, alles, was ich mit dir rede. 30 Und er antwortete vor dem HERRN: Siehe, ich bin ungeschickt zum Reden; wie wird denn der Pharao auf mich hören? Der HERR sprach zu Mose: Siehe, ich setze dich zum Gott für den Pharao, und Aaron, dein Bruder, soll dein Prophet sein. 2 Du sollst alles reden, was ich dir gebieten werde; aber Aaron, dein Bruder, soll es vor dem Pharao reden, damit er die Israeliten aus seinem Lande ziehen lasse. 3 '''Aber ich will das Herz des Pharao verhärten''' und viele Zeichen und Wunder tun in Ägyptenland. 4 Und der Pharao wird nicht auf euch hören. Dann werde ich meine Hand auf Ägypten legen und durch große Gerichte meine Heerscharen, mein Volk, die Israeliten, aus Ägyptenland führen. 5 Und die Ägypter sollen innewerden, dass ich der HERR bin, wenn ich meine Hand über Ägypten ausstrecken und die Israeliten aus ihrer Mitte wegführen werde. 6 Mose und Aaron taten, wie ihnen der HERR geboten hatte. 7 Und Mose war achtzig Jahre und Aaron dreiundachtzig Jahre alt, als sie mit dem Pharao redeten."''

* Wann sucht man eine Ausrede (und verwendet sie auch)?
* Wo ertappt ihr euch in Bezug auf euer geistliches Leben bei Ausreden?
** Sind alle Ausreden "faule Ausreden"?
*** Wann wird eine Ausrede zur "faulen Ausrede"?

'''ZITAT:''' ''"Wenn man einer Aufgabe nicht mehr gewachsen ist, flüchtet man in Ausreden."'' (Otto Baumgartner-Amstad)

'''ZITAT:''' ''"Am glaubwürdigsten klingen unsere Ausreden dann, wenn wir sie uns vorher eingeredet haben."'' (Ernst Ferstl)

* Wann sollen wir uns Ausreden wieder ausreden und wie kann das gelingen?

'''V. 3:''' "''Aber ich will das Herz des Pharao verhärten..."''

* Wie versteht ihr diese Ausrede?
* Bedeutet sie z.B., dass der Pharao ab diesem Zeitpunkt keine Wahl mehr hatte?

[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:3. Viertel 2025]]

3/2025 Lektion 03

2025-07-07T15:00:53Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= HOLPRIGER BEGINN =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

* Wenn Menschen etwas Neues beginnen - einen neuen Lebensabschnitt, eine neue Arbeit, eine neue Schule, einen neuen Wohnort - dann wünscht man ihnen gerne ''"einen guten Start"''. Was kommt mit diesem Wunsch so alles zum Ausdruck?
* ''"Aller Anfang ist schwer."'', sagt das Sprichwort. Warum ist das so?

'''ZITAT:''' ''"Aller Anfang ist schwer, jedes Durchhalten schwerer."'' (Ernst Reinhardt)

* Wenn ihr in einer Situation wart, wo ein Anfang schwer war, wie seid ihr damit umgegangen? Was hat euch geholfen durchzuhalten?
** Schwierige Umstände, Hindernisse, Prüfungen - das sind ja Dinge, die in jedem Leben vorkommen. Hat man als Christ davon '''mehr''' (gerade aufgrund des Glaubens) oder '''weniger''' (wegen der Hilfe Gottes)?

'''ZITAT (Lektion Seite 29):''' ''"Wer auf Gott vertraut, wird mit zahlreichen Prüfungen konfrontiert."''

* Ist das so, und wenn ja, warum?
** Lohnt es sich dann überhaupt zu glauben? Begründet eure Ansicht!

'''SONNTAG'''

'''2.Mose 5,1.2:''' ''"Danach gingen Mose und Aaron zum Pharao und sagten zu ihm: »So spricht der HERR, der Gott Israels: ›Lass mein Volk ziehen, damit es in der Wüste mir zu Ehren ein Fest feiern kann.‹« 2 »Wer ist dieser HERR?«, antwortete der Pharao. »Wieso sollte ich ihm gehorchen und das Volk der Israeliten ziehen lassen? Ich kenne diesen HERRN nicht und ich werde die Israeliten auf keinen Fall gehen lassen.«"'' (Neues Leben)

* Mose und Aaron fragen also nach, ob es möglich sei, auszuziehen, um zu Gottes Ehre ein fest zu feiern. Das taten sie auf Gottes exakte Anordnung hin (nachzulesen in 2.Mose 3,18). Aber eigentlich wollte Gott sie ja nach Kanaan führen (2.Mose 3,17). Wie erklärt ihr euch diese Diskrepanz?
* Wir sagen ja manchmal, eine halbe Wahrheit sei schon eine ganze Lüge. Unter welchen Umständen darf man zwar nicht lügen, aber nur die halbe Wahrheit sagen?

* Natürlich begegnen wir auch heute einem aggressiven Atheismus, wie ihn der Pharao hier zum Ausdruck brachte (natürlich nur dem Gott der Bibel gegenüber), zum Beispiel bei Richard Dawkins. Aber die meisten Menschen sind doch eher "gleichgültige Gott-Leugner". Sollten diese dann aber doch einmal fragen: "Wer ist der Gott, an den du glaubst?", was würdet ihr antworten?
** Und wenn sie fragen sollten: "Wieso sollte ich an diesen Gott glauben, was bringt es mir?", was wäre dann eure Antwort?

'''MONTAG'''

'''2.Mose 5,3-23:''' ''"Sie sprachen: Der Gott der Hebräer ist uns begegnet. Wir wollen nun hinziehen drei Tagereisen weit in die Wüste und dem HERRN, unserm Gott, opfern, dass er uns nicht schlage mit Pest oder Schwert. 4 Da sprach der König von Ägypten zu ihnen: Mose und Aaron, warum wollt ihr das Volk von seiner Arbeit frei machen? Geht hin an eure Dienste! 5 Weiter sprach der Pharao: Siehe, sie sind schon mehr als das Volk des Landes, und ihr wollt sie noch feiern lassen von ihrem Dienst! 6 Darum befahl der Pharao am selben Tage den Vögten des Volks und ihren Aufsehern und sprach: 7 Ihr sollt dem Volk nicht mehr Häcksel geben, dass sie Ziegel machen, wie bisher; lasst sie selbst hingehen und Stroh dafür zusammenlesen. 8 Aber die Zahl der Ziegel, die sie bisher gemacht haben, sollt ihr ihnen gleichwohl auferlegen und nichts davon ablassen, denn sie gehen müßig; darum schreien sie und sprechen: Wir wollen hinziehen und unserm Gott opfern. 9 Man drücke die Leute mit Arbeit, dass sie zu schaffen haben und sich nicht um falsche Reden kümmern. 10 Da gingen die Vögte des Volks und ihre Aufseher hinaus und sprachen zum Volk: So spricht der Pharao: Man wird euch kein Häcksel mehr geben. 11 Geht ihr selbst hin und beschafft euch Häcksel, wo ihr’s findet; aber von eurer Arbeit soll euch nichts erlassen werden. 12 Da zerstreute sich das Volk ins ganze Land Ägypten, um Stroh zu sammeln, damit sie Häcksel hätten. 13 Und die Vögte trieben sie an und sprachen: Erfüllt euer Tagewerk wie damals, als ihr Häcksel hattet. 14 Und die Aufseher aus den Reihen der Israeliten, die die Vögte des Pharao über sie gesetzt hatten, wurden geschlagen, und es wurde zu ihnen gesagt: Warum habt ihr nicht auch heute euer festgesetztes Tagewerk getan wie bisher? 15 Da gingen die Aufseher der Israeliten hin und schrien zu dem Pharao: Warum verfährst du so mit deinen Knechten? 16 Man gibt deinen Knechten kein Häcksel, und wir sollen dennoch die Ziegel machen, die uns bestimmt sind; und siehe, deine Knechte werden geschlagen, und dein Volk trägt die Schuld. 17 Der Pharao sprach: Ihr seid müßig, müßig seid ihr; darum sprecht ihr: Wir wollen hinziehen und dem HERRN opfern. 18 So geht nun hin und tut euren Frondienst! Häcksel soll man euch nicht geben, aber die Anzahl Ziegel sollt ihr schaffen. 19 Da sahen die Aufseher der Israeliten, dass es mit ihnen übel stand, weil man sagte: Ihr sollt nichts ablassen von dem Tagewerk an Ziegeln. 20 Und als sie von dem Pharao weggingen, begegneten sie Mose und Aaron, die dastanden und auf sie warteten, 21 und sprachen zu ihnen: Der HERR richte seine Augen wider euch und strafe es, dass ihr uns stinkend gemacht habt vor dem Pharao und seinen Großen und habt ihnen so das Schwert in ihre Hände gegeben, uns zu töten. 22 Mose aber kam wieder zu dem HERRN und sprach: Herr, warum tust du so übel an diesem Volk? Warum hast du mich hergesandt? 23 Denn seitdem ich hingegangen bin zum Pharao, um mit ihm zu reden in deinem Namen, hat er das Volk noch härter geplagt, und du hast dein Volk nicht errettet."''

* Die Denkweise des Pharao ist aus seiner Sicht sicherlich nachvollziehbar. Wenn ein Volk Zeit hat, auf dumme Gedanken zu kommen, dann muss man ihnen eben noch mehr Arbeit auferlegen. Wie aber seht ihr die Reaktion der Israeliten, die Mose und Aaron Vorwürfe machen?
** War das Unglaube, Ungeduld, Verzweiflung...?
*** War die Reaktion berechtigt?
* Wie erklärt ihr euch, dass der Pharao die beiden Rädelsführer - Mose und Aaron - nicht auf der Stelle verhaften oder gar umbringen lies?
** Inwiefern können wir darin Gottes Wirken sehen, obwohl es vordergründig so schien, als wirke er nicht?

'''ZITAT:''' ''"Oft kommt Gottes Vorsehung eine Viertelstunde zu spät, um zu zeigen, wie weit unser Glaube geht."'' (Abbe Pierre)

* Habt ihr auch schon Verzögerungen der Hilfe Gottes erlebt?
** Wie können wir am besten damit zurechtkommen?
* Wie ist denn Mose damit zurechtgekommen?
* War seine "Warum-Frage" '''ange'''messen oder '''ver'''messen?
** Unter welchen Voraussetzungen dürfen wir selbst in ähnlichen Situationen diese Frage stellen? Denn ich habe oft den Satz gehört: ''"Wir fragen nicht warum, wir fragen wozu."''
** Wann ist diese Frage erlaubt bzw. sinnvoll und wann nicht?

'''DIENSTAG'''

'''2.Mose 6,1-8:''' ''"Da sprach der HERR zu Mose: '''Nun sollst du sehen''', was ich dem Pharao antun werde; denn durch eine starke Hand muss er sie ziehen lassen, und durch eine starke Hand muss er sie aus seinem Lande treiben. 2 Und Gott redete mit Mose und sprach zu ihm: Ich bin der HERR 3 und bin erschienen Abraham, Isaak und Jakob als der allmächtige Gott, aber mit meinem Namen »HERR« habe ich mich ihnen nicht offenbart. 4 Auch habe ich meinen Bund mit ihnen aufgerichtet, dass ich ihnen geben will das Land Kanaan, das Land, in dem sie Fremdlinge gewesen sind. 5 Auch habe ich gehört die Wehklage der Israeliten, die die Ägypter mit Frondienst beschweren, und habe an meinen Bund gedacht. 6 Darum sage den Israeliten: Ich bin der HERR und will euch wegführen von den Lasten, die euch die Ägypter auflegen, und will euch erretten von ihrem Frondienst und will euch erlösen mit ausgerecktem Arm und durch große Gerichte; 7 ich will euch annehmen zu meinem Volk und will euer Gott sein, dass ihr’s erfahren sollt, dass ich der HERR bin, euer Gott, der euch wegführt von den Lasten, die euch die Ägypter auflegen. 8 Und ich will euch in das Land bringen, über das ich meine Hand zum Schwur erhoben habe, dass ich’s geben will Abraham, Isaak und Jakob; das will ich euch zu eigen geben. Ich bin der HERR."''

* Noch einmal zur Wiederholung: Wie war es in diesem Moment um das Vertrauen des Volkes und auch das des Mose zu Gott bestellt?
* Vor diesem Hintergrund erscheint die Befreiung, die Gott in diesem Text ankündigt, geradezu total bedingungslos. Mose und das Volk mussten nicht einmal glauben! Wie ist es also mit unserer Errettung: Was müssen bzw. können wir tatsächlich dazu beitragen?
** Wie nehmen wir diese Errettung tatsächlich? Welcher Schritte dazu bedarf es?
* Was unterscheidet also die, die gerettet werden, von jenen, die verloren gehen?

'''MITTWOCH'''

'''2. Mose 6,9-13:''' ''"Mose sagte das den Israeliten; aber sie hörten nicht auf ihn vor Kleinmut und harter Arbeit. 10 Da redete der HERR mit Mose und sprach: 11 Geh hinein und rede mit dem Pharao, dem König von Ägypten, dass er die Israeliten aus seinem Lande ziehen lasse. 12 Mose aber redete vor dem HERRN und sprach: Siehe, die Israeliten hören nicht auf mich; wie sollte denn der Pharao auf mich hören! Dazu bin ich ungeschickt zum Reden. 13 So redete der HERR mit Mose und Aaron und befahl ihnen, zu den Israeliten zu gehen und zum Pharao, dem König von Ägypten, um die Israeliten aus Ägypten zu führen."''

* Könnt ihr die Reaktion der Israeliten verstehen?
* Was sind für euch Faktoren (gewesen), die bei euch selbst Kleinmut auslösen (ausgelöst haben)?
* Wie kann man mit dem eigenen Kleinmut am besten umgehen?

'''ZITAT:''' ''"Die Größe eines Menschen resultiert aus der Fähigkeit, mit seinem Kleinmut umgehen zu können."'' (Thomas Holtbernd)

* Wir finden in diesem Text noch eine zweite wichtige Sache: Mose kommt mit (mehr oder weniger) Elan, aber das Volk zieht nicht mit. Auch uns kann es passieren, dass wir in irgendeiner Weise von der Gemeinde enttäuscht werden. Wie sollen wir damit umgehen? Was könnten wir hier von Mose lernen?

'''DONNERSTAG'''

'''2. Mose 6,28 - 7,7:''' ''"Und als der HERR mit Mose in Ägyptenland redete, 29 sprach er zu ihm: Ich bin der HERR; sage dem Pharao, dem König von Ägypten, alles, was ich mit dir rede. 30 Und er antwortete vor dem HERRN: Siehe, ich bin ungeschickt zum Reden; wie wird denn der Pharao auf mich hören? Der HERR sprach zu Mose: Siehe, ich setze dich zum Gott für den Pharao, und Aaron, dein Bruder, soll dein Prophet sein. 2 Du sollst alles reden, was ich dir gebieten werde; aber Aaron, dein Bruder, soll es vor dem Pharao reden, damit er die Israeliten aus seinem Lande ziehen lasse. 3 '''Aber ich will das Herz des Pharao verhärten''' und viele Zeichen und Wunder tun in Ägyptenland. 4 Und der Pharao wird nicht auf euch hören. Dann werde ich meine Hand auf Ägypten legen und durch große Gerichte meine Heerscharen, mein Volk, die Israeliten, aus Ägyptenland führen. 5 Und die Ägypter sollen innewerden, dass ich der HERR bin, wenn ich meine Hand über Ägypten ausstrecken und die Israeliten aus ihrer Mitte wegführen werde. 6 Mose und Aaron taten, wie ihnen der HERR geboten hatte. 7 Und Mose war achtzig Jahre und Aaron dreiundachtzig Jahre alt, als sie mit dem Pharao redeten."''

* Wann sucht man eine Ausrede (und verwendet sie auch)?
* Wo ertappt ihr euch in Bezug auf euer geistliches Leben bei Ausreden?
** Sind alle Ausreden "faule Ausreden"?
*** Wann wird eine Ausrede zur "faulen Ausrede"?

'''ZITAT:''' ''"Wenn man einer Aufgabe nicht mehr gewachsen ist, flüchtet man in Ausreden."'' (Otto Baumgartner-Amstad)

'''ZITAT:''' ''"Am glaubwürdigsten klingen unsere Ausreden dann, wenn wir sie uns vorher eingeredet haben."'' (Ernst Ferstl)

* Wann sollen wir uns Ausreden wieder ausreden und wie kann das gelingen?

'''V. 3:''' "''Aber ich will das Herz des Pharao verhärten..."''

* Wie versteht ihr diese Ausrede?
* Bedeutet sie z.B., dass der Pharao ab diesem Zeitpunkt keine Wahl mehr hatte?

[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:3. Viertel 2025]]

3/2025 Lektion 03

2025-07-06T14:42:23Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= HOLPRIGER BEGINN =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

* Wenn Menschen etwas Neues beginnen - einen neuen Lebensabschnitt, eine neue Arbeit, eine neue Schule, einen neuen Wohnort - dann wünscht man ihnen gerne ''"einen guten Start"''. Was kommt mit diesem Wunsch so alles zum Ausdruck?
* ''"Aller Anfang ist schwer."'', sagt das Sprichwort. Warum ist das so?

'''ZITAT:''' ''"Aller Anfang ist schwer, jedes Durchhalten schwerer."'' (Ernst Reinhardt)

* Wenn ihr in einer Situation wart, wo ein Anfang schwer war, wie seid ihr damit umgegangen? Was hat euch geholfen durchzuhalten?
** Schwierige Umstände, Hindernisse, Prüfungen - das sind ja Dinge, die in jedem Leben vorkommen. Hat man als Christ davon '''mehr''' (gerade aufgrund des Glaubens) oder '''weniger''' (wegen der Hilfe Gottes)?

'''ZITAT (Lektion Seite 29):''' ''"Wer auf Gott vertraut, wird mit zahlreichen Prüfungen konfrontiert."''

* Ist das so, und wenn ja, warum?
** Lohnt es sich dann überhaupt zu glauben? Begründet eure Ansicht!

'''SONNTAG'''

'''2.Mose 5,1.2:''' ''"Danach gingen Mose und Aaron zum Pharao und sagten zu ihm: »So spricht der HERR, der Gott Israels: ›Lass mein Volk ziehen, damit es in der Wüste mir zu Ehren ein Fest feiern kann.‹« 2 »Wer ist dieser HERR?«, antwortete der Pharao. »Wieso sollte ich ihm gehorchen und das Volk der Israeliten ziehen lassen? Ich kenne diesen HERRN nicht und ich werde die Israeliten auf keinen Fall gehen lassen.«"'' (Neues Leben)

* Mose und Aaron fragen also nach, ob es möglich sei, auszuziehen, um zu Gottes Ehre ein fest zu feiern. Das taten sie auf Gottes exakte Anordnung hin (nachzulesen in 2.Mose 3,18). Aber eigentlich wollte Gott sie ja nach Kanaan führen (2.Mose 3,17). Wie erklärt ihr euch diese Diskrepanz?
* Wir sagen ja manchmal, eine halbe Wahrheit sei schon eine ganze Lüge. Unter welchen Umständen darf man zwar nicht lügen, aber nur die halbe Wahrheit sagen?

* Natürlich begegnen wir auch heute einem aggressiven Atheismus, wie ihn der Pharao hier zum Ausdruck brachte (natürlich nur dem Gott der Bibel gegenüber), zum Beispiel bei Richard Dawkins. Aber die meisten Menschen sind doch eher "gleichgültige Gott-Leugner". Sollten diese dann aber doch einmal fragen: "Wer ist der Gott, an den du glaubst?", was würdet ihr antworten?
** Und wenn sie fragen sollten: "Wieso sollte ich an diesen Gott glauben, was bringt es mir?", was wäre dann eure Antwort?

'''MONTAG'''

'''2.Mose 5,3-23:''' ''"Sie sprachen: Der Gott der Hebräer ist uns begegnet. Wir wollen nun hinziehen drei Tagereisen weit in die Wüste und dem HERRN, unserm Gott, opfern, dass er uns nicht schlage mit Pest oder Schwert. 4 Da sprach der König von Ägypten zu ihnen: Mose und Aaron, warum wollt ihr das Volk von seiner Arbeit frei machen? Geht hin an eure Dienste! 5 Weiter sprach der Pharao: Siehe, sie sind schon mehr als das Volk des Landes, und ihr wollt sie noch feiern lassen von ihrem Dienst! 6 Darum befahl der Pharao am selben Tage den Vögten des Volks und ihren Aufsehern und sprach: 7 Ihr sollt dem Volk nicht mehr Häcksel geben, dass sie Ziegel machen, wie bisher; lasst sie selbst hingehen und Stroh dafür zusammenlesen. 8 Aber die Zahl der Ziegel, die sie bisher gemacht haben, sollt ihr ihnen gleichwohl auferlegen und nichts davon ablassen, denn sie gehen müßig; darum schreien sie und sprechen: Wir wollen hinziehen und unserm Gott opfern. 9 Man drücke die Leute mit Arbeit, dass sie zu schaffen haben und sich nicht um falsche Reden kümmern. 10 Da gingen die Vögte des Volks und ihre Aufseher hinaus und sprachen zum Volk: So spricht der Pharao: Man wird euch kein Häcksel mehr geben. 11 Geht ihr selbst hin und beschafft euch Häcksel, wo ihr’s findet; aber von eurer Arbeit soll euch nichts erlassen werden. 12 Da zerstreute sich das Volk ins ganze Land Ägypten, um Stroh zu sammeln, damit sie Häcksel hätten. 13 Und die Vögte trieben sie an und sprachen: Erfüllt euer Tagewerk wie damals, als ihr Häcksel hattet. 14 Und die Aufseher aus den Reihen der Israeliten, die die Vögte des Pharao über sie gesetzt hatten, wurden geschlagen, und es wurde zu ihnen gesagt: Warum habt ihr nicht auch heute euer festgesetztes Tagewerk getan wie bisher? 15 Da gingen die Aufseher der Israeliten hin und schrien zu dem Pharao: Warum verfährst du so mit deinen Knechten? 16 Man gibt deinen Knechten kein Häcksel, und wir sollen dennoch die Ziegel machen, die uns bestimmt sind; und siehe, deine Knechte werden geschlagen, und dein Volk trägt die Schuld. 17 Der Pharao sprach: Ihr seid müßig, müßig seid ihr; darum sprecht ihr: Wir wollen hinziehen und dem HERRN opfern. 18 So geht nun hin und tut euren Frondienst! Häcksel soll man euch nicht geben, aber die Anzahl Ziegel sollt ihr schaffen. 19 Da sahen die Aufseher der Israeliten, dass es mit ihnen übel stand, weil man sagte: Ihr sollt nichts ablassen von dem Tagewerk an Ziegeln. 20 Und als sie von dem Pharao weggingen, begegneten sie Mose und Aaron, die dastanden und auf sie warteten, 21 und sprachen zu ihnen: Der HERR richte seine Augen wider euch und strafe es, dass ihr uns stinkend gemacht habt vor dem Pharao und seinen Großen und habt ihnen so das Schwert in ihre Hände gegeben, uns zu töten. 22 Mose aber kam wieder zu dem HERRN und sprach: Herr, warum tust du so übel an diesem Volk? Warum hast du mich hergesandt? 23 Denn seitdem ich hingegangen bin zum Pharao, um mit ihm zu reden in deinem Namen, hat er das Volk noch härter geplagt, und du hast dein Volk nicht errettet."''

* Die Denkweise des Pharao ist aus seiner Sicht sicherlich nachvollziehbar. Wenn ein Volk Zeit hat, auf dumme Gedanken zu kommen, dann muss man ihnen eben noch mehr Arbeit auferlegen. Wie aber seht ihr die Reaktion der Israeliten, die Mose und Aaron Vorwürfe machen?
** War das Unglaube, Ungeduld, Verzweiflung...?
*** War die Reaktion berechtigt?
* Wie erklärt ihr euch, dass der Pharao die beiden Rädelsführer - Mose und Aaron - nicht auf der Stelle verhaften oder gar umbringen lies?
** Inwiefern können wir darin Gottes Wirken sehen, obwohl es vordergründig so schien, als wirke er nicht?

'''ZITAT:''' ''"Oft kommt Gottes Vorsehung eine Viertelstunde zu spät, um zu zeigen, wie weit unser Glaube geht."'' (Abbe Pierre)

* Habt ihr auch schon Verzögerungen der Hilfe Gottes erlebt?
** Wie können wir am besten damit zurechtkommen?
* Wie ist denn Mose damit zurechtgekommen?
* War seine "Warum-Frage" '''ange'''messen oder '''ver'''messen?
** Unter welchen Voraussetzungen dürfen wir selbst in ähnlichen Situationen diese Frage stellen? Denn ich habe oft den Satz gehört: ''"Wir fragen nicht warum, wir fragen wozu."''
** Wann ist diese Frage erlaubt bzw. sinnvoll und wann nicht?

'''DIENSTAG'''

'''2.Mose 6,1-8:''' ''"Da sprach der HERR zu Mose: '''Nun sollst du sehen''', was ich dem Pharao antun werde; denn durch eine starke Hand muss er sie ziehen lassen, und durch eine starke Hand muss er sie aus seinem Lande treiben. 2 Und Gott redete mit Mose und sprach zu ihm: Ich bin der HERR 3 und bin erschienen Abraham, Isaak und Jakob als der allmächtige Gott, aber mit meinem Namen »HERR« habe ich mich ihnen nicht offenbart. 4 Auch habe ich meinen Bund mit ihnen aufgerichtet, dass ich ihnen geben will das Land Kanaan, das Land, in dem sie Fremdlinge gewesen sind. 5 Auch habe ich gehört die Wehklage der Israeliten, die die Ägypter mit Frondienst beschweren, und habe an meinen Bund gedacht. 6 Darum sage den Israeliten: Ich bin der HERR und will euch wegführen von den Lasten, die euch die Ägypter auflegen, und will euch erretten von ihrem Frondienst und will euch erlösen mit ausgerecktem Arm und durch große Gerichte; 7 ich will euch annehmen zu meinem Volk und will euer Gott sein, dass ihr’s erfahren sollt, dass ich der HERR bin, euer Gott, der euch wegführt von den Lasten, die euch die Ägypter auflegen. 8 Und ich will euch in das Land bringen, über das ich meine Hand zum Schwur erhoben habe, dass ich’s geben will Abraham, Isaak und Jakob; das will ich euch zu eigen geben. Ich bin der HERR."''

* Noch einmal zur Wiederholung: Wie war es in diesem Moment um das Vertrauen des Volkes und auch das des Mose zu Gott bestellt?
* Vor diesem Hintergrund erscheint die Befreiung, die Gott in diesem Text ankündigt, geradezu total bedingungslos. Mose und das Volk mussten nicht einmal glauben! Wie ist es also mit unserer Errettung: Was müssen bzw. können wir tatsächlich dazu beitragen?
** Wie nehmen wir diese Errettung tatsächlich? Welcher Schritte dazu bedarf es?
* Was unterscheidet also die, die gerettet werden, von jenen, die verloren gehen?

'''MITTWOCH'''

'''2. Mose 6,9-13:''' ''"Mose sagte das den Israeliten; aber sie hörten nicht auf ihn vor Kleinmut und harter Arbeit. 10 Da redete der HERR mit Mose und sprach: 11 Geh hinein und rede mit dem Pharao, dem König von Ägypten, dass er die Israeliten aus seinem Lande ziehen lasse. 12 Mose aber redete vor dem HERRN und sprach: Siehe, die Israeliten hören nicht auf mich; wie sollte denn der Pharao auf mich hören! Dazu bin ich ungeschickt zum Reden. 13 So redete der HERR mit Mose und Aaron und befahl ihnen, zu den Israeliten zu gehen und zum Pharao, dem König von Ägypten, um die Israeliten aus Ägypten zu führen."''

* Könnt ihr die Reaktion der Israeliten verstehen?
* Was sind für euch Faktoren (gewesen), die bei euch selbst Kleinmut auslösen (ausgelöst haben)?
* Wie kann man mit dem eigenen Kleinmut am besten umgehen?

'''ZITAT:''' ''"Die Größe eines Menschen resultiert aus der Fähigkeit, mit seinem Kleinmut umgehen zu können."'' (Thomas Holtbernd)

* Wir finden in diesem Text noch eine zweite wichtige Sache: Mose kommt mit (mehr oder weniger) Elan, aber das Volk zieht nicht mit. Auch uns kann es passieren, dass wir in irgendeiner Weise von der Gemeinde enttäuscht werden. Wie sollen wir damit umgehen? Was könnten wir hier von Mose lernen?

'''DONNERSTAG'''

[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:3. Viertel 2025]]

3/2025 Lektion 03

2025-07-06T12:46:53Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= HOLPRIGER BEGINN =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

* Wenn Menschen etwas Neues beginnen - einen neuen Lebensabschnitt, eine neue Arbeit, eine neue Schule, einen neuen Wohnort - dann wünscht man ihnen gerne ''"einen guten Start"''. Was kommt mit diesem Wunsch so alles zum Ausdruck?
* ''"Aller Anfang ist schwer."'', sagt das Sprichwort. Warum ist das so?

'''ZITAT:''' ''"Aller Anfang ist schwer, jedes Durchhalten schwerer."'' (Ernst Reinhardt)

* Wenn ihr in einer Situation wart, wo ein Anfang schwer war, wie seid ihr damit umgegangen? Was hat euch geholfen durchzuhalten?
** Schwierige Umstände, Hindernisse, Prüfungen - das sind ja Dinge, die in jedem Leben vorkommen. Hat man als Christ davon '''mehr''' (gerade aufgrund des Glaubens) oder '''weniger''' (wegen der Hilfe Gottes)?

'''ZITAT (Lektion Seite 29):''' ''"Wer auf Gott vertraut, wird mit zahlreichen Prüfungen konfrontiert."''

* Ist das so, und wenn ja, warum?
** Lohnt es sich dann überhaupt zu glauben? Begründet eure Ansicht!

'''SONNTAG'''

'''2.Mose 5,1.2:''' ''"Danach gingen Mose und Aaron zum Pharao und sagten zu ihm: »So spricht der HERR, der Gott Israels: ›Lass mein Volk ziehen, damit es in der Wüste mir zu Ehren ein Fest feiern kann.‹« 2 »Wer ist dieser HERR?«, antwortete der Pharao. »Wieso sollte ich ihm gehorchen und das Volk der Israeliten ziehen lassen? Ich kenne diesen HERRN nicht und ich werde die Israeliten auf keinen Fall gehen lassen.«"'' (Neues Leben)

* Mose und Aaron fragen also nach, ob es möglich sei, auszuziehen, um zu Gottes Ehre ein fest zu feiern. Das taten sie auf Gottes exakte Anordnung hin (nachzulesen in 2.Mose 3,18). Aber eigentlich wollte Gott sie ja nach Kanaan führen (2.Mose 3,17). Wie erklärt ihr euch diese Diskrepanz?
* Wir sagen ja manchmal, eine halbe Wahrheit sei schon eine ganze Lüge. Unter welchen Umständen darf man zwar nicht lügen, aber nur die halbe Wahrheit sagen?

* Natürlich begegnen wir auch heute einem aggressiven Atheismus, wie ihn der Pharao hier zum Ausdruck brachte (natürlich nur dem Gott der Bibel gegenüber), zum Beispiel bei Richard Dawkins. Aber die meisten Menschen sind doch eher "gleichgültige Gott-Leugner". Sollten diese dann aber doch einmal fragen: "Wer ist der Gott, an den du glaubst?", was würdet ihr antworten?
** Und wenn sie fragen sollten: "Wieso sollte ich an diesen Gott glauben, was bringt es mir?", was wäre dann eure Antwort?

'''MONTAG'''

'''2.Mose 5,3-23:''' ''"Sie sprachen: Der Gott der Hebräer ist uns begegnet. Wir wollen nun hinziehen drei Tagereisen weit in die Wüste und dem HERRN, unserm Gott, opfern, dass er uns nicht schlage mit Pest oder Schwert. 4 Da sprach der König von Ägypten zu ihnen: Mose und Aaron, warum wollt ihr das Volk von seiner Arbeit frei machen? Geht hin an eure Dienste! 5 Weiter sprach der Pharao: Siehe, sie sind schon mehr als das Volk des Landes, und ihr wollt sie noch feiern lassen von ihrem Dienst! 6 Darum befahl der Pharao am selben Tage den Vögten des Volks und ihren Aufsehern und sprach: 7 Ihr sollt dem Volk nicht mehr Häcksel geben, dass sie Ziegel machen, wie bisher; lasst sie selbst hingehen und Stroh dafür zusammenlesen. 8 Aber die Zahl der Ziegel, die sie bisher gemacht haben, sollt ihr ihnen gleichwohl auferlegen und nichts davon ablassen, denn sie gehen müßig; darum schreien sie und sprechen: Wir wollen hinziehen und unserm Gott opfern. 9 Man drücke die Leute mit Arbeit, dass sie zu schaffen haben und sich nicht um falsche Reden kümmern. 10 Da gingen die Vögte des Volks und ihre Aufseher hinaus und sprachen zum Volk: So spricht der Pharao: Man wird euch kein Häcksel mehr geben. 11 Geht ihr selbst hin und beschafft euch Häcksel, wo ihr’s findet; aber von eurer Arbeit soll euch nichts erlassen werden. 12 Da zerstreute sich das Volk ins ganze Land Ägypten, um Stroh zu sammeln, damit sie Häcksel hätten. 13 Und die Vögte trieben sie an und sprachen: Erfüllt euer Tagewerk wie damals, als ihr Häcksel hattet. 14 Und die Aufseher aus den Reihen der Israeliten, die die Vögte des Pharao über sie gesetzt hatten, wurden geschlagen, und es wurde zu ihnen gesagt: Warum habt ihr nicht auch heute euer festgesetztes Tagewerk getan wie bisher? 15 Da gingen die Aufseher der Israeliten hin und schrien zu dem Pharao: Warum verfährst du so mit deinen Knechten? 16 Man gibt deinen Knechten kein Häcksel, und wir sollen dennoch die Ziegel machen, die uns bestimmt sind; und siehe, deine Knechte werden geschlagen, und dein Volk trägt die Schuld. 17 Der Pharao sprach: Ihr seid müßig, müßig seid ihr; darum sprecht ihr: Wir wollen hinziehen und dem HERRN opfern. 18 So geht nun hin und tut euren Frondienst! Häcksel soll man euch nicht geben, aber die Anzahl Ziegel sollt ihr schaffen. 19 Da sahen die Aufseher der Israeliten, dass es mit ihnen übel stand, weil man sagte: Ihr sollt nichts ablassen von dem Tagewerk an Ziegeln. 20 Und als sie von dem Pharao weggingen, begegneten sie Mose und Aaron, die dastanden und auf sie warteten, 21 und sprachen zu ihnen: Der HERR richte seine Augen wider euch und strafe es, dass ihr uns stinkend gemacht habt vor dem Pharao und seinen Großen und habt ihnen so das Schwert in ihre Hände gegeben, uns zu töten. 22 Mose aber kam wieder zu dem HERRN und sprach: Herr, warum tust du so übel an diesem Volk? Warum hast du mich hergesandt? 23 Denn seitdem ich hingegangen bin zum Pharao, um mit ihm zu reden in deinem Namen, hat er das Volk noch härter geplagt, und du hast dein Volk nicht errettet."''

* Die Denkweise des Pharao ist aus seiner Sicht sicherlich nachvollziehbar. Wenn ein Volk Zeit hat, auf dumme Gedanken zu kommen, dann muss man ihnen eben noch mehr Arbeit auferlegen. Wie aber seht ihr die Reaktion der Israeliten, die Mose und Aaron Vorwürfe machen?
** War das Unglaube, Ungeduld, Verzweiflung...?
*** War die Reaktion berechtigt?
* Wie erklärt ihr euch, dass der Pharao die beiden Rädelsführer - Mose und Aaron - nicht auf der Stelle verhaften oder gar umbringen lies?
** Inwiefern können wir darin Gottes Wirken sehen, obwohl es vordergründig so schien, als wirke er nicht?

'''ZITAT:''' ''"Oft kommt Gottes Vorsehung eine Viertelstunde zu spät, um zu zeigen, wie weit unser Glaube geht."'' (Abbe Pierre)

* Habt ihr auch schon Verzögerungen der Hilfe Gottes erlebt?
** Wie können wir am besten damit zurechtkommen?
* Wie ist denn Mose damit zurechtgekommen?
* War seine "Warum-Frage" '''ange'''messen oder '''ver'''messen?
** Unter welchen Voraussetzungen dürfen wir selbst in ähnlichen Situationen diese Frage stellen? Denn ich habe oft den Satz gehört: ''"Wir fragen nicht warum, wir fragen wozu."''
** Wann ist diese Frage erlaubt bzw. sinnvoll und wann nicht?

'''DIENSTAG'''

'''2.Mose 6,1-8:''' ''"Da sprach der HERR zu Mose: '''Nun sollst du sehen''', was ich dem Pharao antun werde; denn durch eine starke Hand muss er sie ziehen lassen, und durch eine starke Hand muss er sie aus seinem Lande treiben. 2 Und Gott redete mit Mose und sprach zu ihm: Ich bin der HERR 3 und bin erschienen Abraham, Isaak und Jakob als der allmächtige Gott, aber mit meinem Namen »HERR« habe ich mich ihnen nicht offenbart. 4 Auch habe ich meinen Bund mit ihnen aufgerichtet, dass ich ihnen geben will das Land Kanaan, das Land, in dem sie Fremdlinge gewesen sind. 5 Auch habe ich gehört die Wehklage der Israeliten, die die Ägypter mit Frondienst beschweren, und habe an meinen Bund gedacht. 6 Darum sage den Israeliten: Ich bin der HERR und will euch wegführen von den Lasten, die euch die Ägypter auflegen, und will euch erretten von ihrem Frondienst und will euch erlösen mit ausgerecktem Arm und durch große Gerichte; 7 ich will euch annehmen zu meinem Volk und will euer Gott sein, dass ihr’s erfahren sollt, dass ich der HERR bin, euer Gott, der euch wegführt von den Lasten, die euch die Ägypter auflegen. 8 Und ich will euch in das Land bringen, über das ich meine Hand zum Schwur erhoben habe, dass ich’s geben will Abraham, Isaak und Jakob; das will ich euch zu eigen geben. Ich bin der HERR."''

* Noch einmal zur Wiederholung: Wie war es in diesem Moment um das Vertrauen des Volkes und auch das des Mose zu Gott bestellt?
* Vor diesem Hintergrund erscheint die Befreiung, die Gott in diesem Text ankündigt, geradezu total bedingungslos. Mose und das Volk mussten nicht einmal glauben! Wie ist es also mit unserer Errettung: Was müssen bzw. können wir tatsächlich dazu beitragen?
** Wie nehmen wir diese Errettung tatsächlich? Welcher Schritte dazu bedarf es?
* Was unterscheidet also die, die gerettet werden, von jenen, die verloren gehen?

'''MITTWOCH'''

[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:3. Viertel 2025]]

3/2025 Lektion 03

2025-07-05T06:18:32Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

3/2025 Lektion 03

2025-07-05T06:10:07Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

3/2025 Lektion 03

2025-06-28T17:47:53Z

Karl-Heinz Oberwinkler: Die Seite wurde neu angelegt: „= HOLPRIGER BEGINN = {{GemeinschaftAktivitäten}} == II: Wir studieren die Bibel == '''EINSTIEG''' * Wenn Menschen etwas Neues beginnen - einen neuen Lebensabschnitt, eine neue Arbeit, eine neue Schule, einen neuen Wohnort - dann wünscht man ihnen gerne ''"einen guten Start"''. Was kommt mit diesem Wunsch so alles zum Ausdruck? * ''"Aller Anfang ist schwer."'', sagt das Sprichwort. Warum ist das so? '''ZITAT:''' ''"Aller Anfang ist schwer, jed…“

Kategorie:3. Viertel 2025

2025-06-09T09:16:39Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

'''Titel:''' Analogien, Bilder, Symbole: Biblische Texte verstehen

'''Autor:''' Shawn Boonstra
[[Kategorie:Jahr 2025]]

2/2025 Lektion 09

2025-03-30T07:13:09Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: LEKTION 9: In den Psalmen, Teil 2 */

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-02/09/01 Titel der Lektion] =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: '''LEKTION 9:''' In den Psalmen, Teil 2 ==
'''EINLEITUNG'''

'''Psalm 67,4+5:''' ''"Gott, die Völker sollen dir danken, alle Völker sollen dich loben. 5 Die Völker werden sich freuen und vor Freude jubeln, weil du sie gerecht richtest und alle Völker auf der Erde regierst."'' (NL)

* Wer regiert heute die Welt, in der wir leben?
** Wer regiert sie im Vordergrund?
** Wer regiert sie im Hintergrund?
* Inwiefern regiert Gott die Welt heute?
** Woran erkennt ihr, dass er immer noch auf dem Plan ist?
* Wieviel seiner Regierungsmacht hat er an den Satan abgetreten?
** Warum gibt er dem Teufel diesen Spielraum?

'''ZITAT:''' ''"Es gibt Regierungen, die setzt man am besten auf einer unbewohnten Insel ab, wo sie ungestört regieren können."'' (Manfred Hinrich)

'''ZITAT:''' ''"Das Volk kann man nur regieren, wenn man ihm eine Zukunft aufzeigt; ein Vorgesetzter ist ein Hoffnungskaufmann."'' (Napoleon Bonaparte)

* Was ist gerechtes Regieren?
* Warum dürfen wir uns das "erst" für Gottes neue Welt erhoffen? Inwiefern ist daher Gott der einzig wahre und echte "Hoffnungskaufmann"?

'''ZITAT:''' ''"Regieren heißt, Gerechtigkeit für alle gleich wägen."'' (Peter Rosegger)

'''SONNTAG'''

'''Psalm 46:''' ''"Ein Lied der Korachiter, vorzusingen, nach der Weise »Junge Frauen«. 2 Gott ist unsre Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns getroffen haben. 3 Darum fürchten wir uns nicht, wenngleich die Welt unterginge und die Berge mitten ins Meer sänken, 4 wenngleich das Meer wütete und wallte und von seinem Ungestüm die Berge einfielen. 5 Dennoch soll die Stadt Gottes fein lustig bleiben mit ihren Brünnlein, da die heiligen Wohnungen des Höchsten sind. 6 Gott ist bei ihr drinnen, darum wird sie fest bleiben; Gott hilft ihr früh am Morgen. 7 Die Völker müssen verzagen und die Königreiche fallen, das Erdreich muss vergehen, wenn er sich hören lässt. 8 Der HERR Zebaoth ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Schutz. 9 Kommt her und schauet die Werke des HERRN, der auf Erden solch ein Zerstören anrichtet, 10 der den Kriegen ein Ende macht in aller Welt, der Bogen zerbricht, Spieße zerschlägt und Wagen mit Feuer verbrennt. 11 Seid stille und erkennet, dass ich Gott bin! Ich will mich erheben unter den Völkern, ich will mich erheben auf Erden. 12 Der HERR Zebaoth ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Schutz."''

* Das Leben bringt (nicht nur, aber auch) Schwierigkeiten und Nöte. Warum werden die Nachfolger Gottes davon nicht verschont?
* Worin besteht dann der Unterschied, was den Umgang mit Schwierigkeiten und Nöten betrifft, zwischen einem Gläubigen und einem Nicht-Gläubigen?
* Inwiefern hilft euch euer Glaube in Zeiten von Not und Schwierigkeiten?

'''ZITAT:''' ''"Rechne mit Schwierigkeiten, aber fürchte sie nicht."'' (Unbekannt)

'''ZITAT:''' ''"Schwierigkeiten bilden die beste Erziehung in diesem Leben."'' (Benjamin Disraeli)

'''ZITAT:''' ''"Stößt du nicht mehr auf Schwierigkeiten, bist du vom Weg abgekommen."'' (Michail Genin)

* Habt ihr erlebt, dass Schwierigkeiten euch positiv verändert haben? Wenn ja, wie?

'''MONTAG'''

'''Jeremia 4,23-26:''' ''"Ich sah das Land, und siehe, es war wüst und leer, sah zum Himmel, und er war finster. 24 Ich sah die Berge an, und siehe, sie bebten und alle Hügel wankten. 25 Ich sah, und siehe, da war kein Mensch, und alle Vögel unter dem Himmel waren weggeflogen. 26 Ich sah, und siehe, das Fruchtland war eine Wüste, und alle seine Städte waren zerstört vor dem HERRN und vor seinem grimmigen Zorn."''

* In der Einleitung zu diesem Textabschnitt spricht die Lektion von einem ''"letztendlichen '''Reset''' unseres Planeten"''. Wann ist an einem Computer ein "Reset" notwendig?
** Der Text (genauso tun es auch andere Texte in der Bibel) zeigt, dass der Zustand der Welt vor dem Reset ein katastrophaler ist. Inwieweit seht ihr diesen Zustand heute schon erreicht?
*** Was am heutigen Zustand der Welt bereitet euch am meisten Probleme/Ängste/Sorgen?
* Der Zustand, den Jeremia beschreibt, ist ja kein schöner. Welche Gründe würdet ihr sehen, dass es erst ganz nach unten gehen muss, bevor Gottes großer Reset alles wieder gut macht?
* Der großer Reset bzw. das, was davor kommt, bedeutet logischerweise und unerbittlich, dass auch unsere kleine, persönliche heile Welt dabei auch zerbrechen wird. Wie geh ihr mit dieser Tatsache um?

'''DIENSTAG'''

'''Psalm 47,2-5:''' ''"Schlagt froh in die Hände, alle Völker, und jauchzet Gott mit fröhlichem Schall! 3 Denn der HERR, der Allerhöchste, ist zu fürchten, ein großer König über die ganze Erde. 4 Er zwingt die Völker unter uns und Völkerschaften unter unsere Füße. 5 Er erwählt uns unser Erbteil, die Herrlichkeit Jakobs, den er liebt."''

* Inwiefern ist Satan der "Fürst dieser Welt" (so wird er ja in der Bibel bezeichnet)?
* Inwiefern ist aber Gott der "König über die ganze Erde"?
** Wer regiert nun '''wirklich'''?
* Beschreibt das eine (Satan als Fürst dieser Welt) die Gegenwart; und beschreibt das andere (Gott als König) die Zukunft? Begründet eure Ansicht!

'''1.Thessalonischer 4,13-17:''' ''"Wir wollen euch aber, Brüder und Schwestern, nicht im Ungewissen lassen über die, die da schlafen, damit ihr nicht traurig seid wie die andern, die keine Hoffnung haben. 14 Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die, die da entschlafen sind, durch Jesus mit ihm führen. 15 Denn das sagen wir euch mit einem Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und übrig bleiben bis zum Kommen des Herrn, denen nicht zuvorkommen werden, die entschlafen sind. 16 Denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Ruf ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel, und die Toten werden in Christus auferstehen zuerst. 17 Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft. Und so werden wir beim Herrn sein allezeit."''

'''Sacharja 14,4:''' ''"Und an jenem Tag werden seine Füße auf dem Ölberg stehen, der vor Jerusalem liegt nach Osten hin. Und der Ölberg wird sich in seiner Mitte spalten vom Osten bis zum Westen zu einem sehr weiten Tal, sodass die eine Hälfte des Berges nach Norden und die andere nach Süden weichen wird."''

* Was bedeutet euch die Tatsache, dass eines Tages Jesus sein ewiges Reich aufrichten wird, '''heute'''? Wie verändert das euren Alltag?

'''MITTWOCH'''

'''Psalm 75:''' "''Ein Psalm und Lied Asafs, vorzusingen, nach der Weise »Vertilge nicht«. 2 Wir danken dir, Gott, wir danken dir und verkündigen deine Wunder, dass dein Name so nahe ist. 3 »Wenn meine Zeit gekommen ist, werde ich recht richten. 4 Die Erde mag wanken und alle, die darauf wohnen, aber ich halte ihre Säulen fest.« 5 Ich sprach zu den Ruhmredigen: Rühmt euch nicht so!, und zu den Frevlern: Brüstet euch nicht mit Macht! 6 Brüstet euch nicht so hoch mit eurer Macht, redet nicht so halsstarrig! 7 Denn es kommt nicht vom Aufgang und nicht vom Niedergang, nicht von der Wüste und nicht von den Bergen, 8 sondern Gott ist Richter, der diesen erniedrigt und jenen erhöht. 9 Denn der HERR hat einen Becher in der Hand, mit starkem Wein voll eingeschenkt. Er schenkt daraus ein, / und die Frevler auf Erden müssen alle trinken und auch noch die Hefe schlürfen."''

'''Matthäus 26,26-29:''' ''"Als sie aber aßen, nahm Jesus das Brot, dankte und brach’s und gab’s den Jüngern und sprach: Nehmet, esset; das ist mein Leib. 27 Und er nahm den Kelch und dankte, gab ihnen den und sprach: Trinket alle daraus; 28 das ist mein Blut des Bundes, das vergossen wird für viele zur Vergebung der Sünden. 29 Ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken bis an den Tag, an dem ich aufs Neue davon trinken werde mit euch in meines Vaters Reich."''

'''Offenbarung 14,9-12:''' ''"Und ein dritter Engel folgte ihnen und sprach mit großer Stimme: Wenn jemand das Tier anbetet und sein Bild und nimmt das Zeichen an seine Stirn oder an seine Hand, 10 der wird von dem Wein des Zornes Gottes trinken, der unvermischt eingeschenkt ist in den Kelch seines Zorns, und er wird gequält werden mit Feuer und Schwefel vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm. 11 Und der Rauch von ihrer Qual wird aufsteigen von Ewigkeit zu Ewigkeit; und sie haben keine Ruhe Tag und Nacht, die das Tier anbeten und sein Bild und wer das Zeichen seines Namens annimmt."''

* Welche Zustände in der Welt von heute machen euch am meisten Probleme? Was - ich formuliere es mal sehr direkt - regt euch am meisten auf?
* Vor allem in den Psalmen lesen wir immer wieder, das gläubige Menschen, die an der Bosheit der Welt (die ja eine Bosheit von '''Menschen''' ist) leiden, Kraft aus der Hoffnung generieren, das diese Bosheit (d.h. in Wirklichkeit: dass diese Menschen) im Gericht dafür die gerechte Strafe erleiden werden. Bis wie weit ist diese Hoffnung (und die Genugtuung darüber) mit den christlichen Prinzipien vereinbar?
** Ab wann müssen wir sie hinterfragen?
* Dazu ganz konkret die Frage: In Bezug auf welche Menschen freut ihr euch so richtig darüber, dass Gott sie einmal (endlich) bestrafen wird?
** Wie sollen wir mit solchen Gefühlen, die ja - etwas überspitzt formuliert - so etwas wie "an Gott delegierte Rachegefühle" sind, umgehen?

'''DONNERSTAG'''

'''Psalm 67:''' ''"Ein Psalmlied, vorzusingen, beim Saitenspiel. 2 Gott sei uns gnädig und segne uns, er lasse uns sein Antlitz leuchten, 3 dass man auf Erden erkenne deinen Weg, unter allen Heiden dein Heil. 4 Es danken dir, Gott, die '''Völker''', es danken dir alle '''Völker'''. 5 Die '''Völker''' freuen sich und jauchzen, dass du die Menschen recht richtest und regierst die '''Völker''' auf Erden. 6 Es danken dir, Gott, die '''Völker''', es danken dir alle '''Völker'''. 7 Das Land gibt sein Gewächs; es segne uns Gott, unser Gott! 8 Es segne uns Gott, und alle Welt fürchte ihn!"''

'''Offenbarung 14,6.7:''' ''"Und ich sah einen andern Engel fliegen mitten durch den Himmel, der hatte ein ewiges Evangelium zu verkündigen denen, die auf Erden wohnen, allen Nationen und Stämmen und Sprachen und Völkern. 7 Und er sprach mit großer Stimme: Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre; denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen! Und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde und Meer und die Wasserquellen!"''

* Der Psalm erwähnt sechsmal das Wort "Völker". Offenbarung 14 begnügt sich nicht mehr nur mit dem Begriff "Völker", sondern fügt auch noch "Nationen", "Stämme" und "Sprachen" hinzu. Es geht also ganz eindeutig wirklich um '''alle''' Menschen. Wie geht es euch persönlich mit dieser Aufgabe? Seht ihr sie eher als Herausforderung oder eher als Überforderung?
* Wie seht ihr eure Rolle bei der Bewältigung dieser Aufgabe? Wo ist da euer Platz?

[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:2. Viertel 2025]]

2/2025 Lektion 09

2025-03-30T07:02:11Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: LEKTION 9: In den Psalmen, Teil 2 */

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-02/09/01 Titel der Lektion] =

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== II: '''LEKTION 9:''' In den Psalmen, Teil 2 ==
'''EINLEITUNG'''

'''Psalm 67,4+5:''' ''"Gott, die Völker sollen dir danken, alle Völker sollen dich loben. 5 Die Völker werden sich freuen und vor Freude jubeln, weil du sie gerecht richtest und alle Völker auf der Erde regierst."'' (NL)

* Wer regiert heute die Welt, in der wir leben?
** Wer regiert sie im Vordergrund?
** Wer regiert sie im Hintergrund?
* Inwiefern regiert Gott die Welt heute?
** Woran erkennt ihr, dass er immer noch auf dem Plan ist?
* Wieviel seiner Regierungsmacht hat er an den Satan abgetreten?
** Warum gibt er dem Teufel diesen Spielraum?

'''ZITAT:''' ''"Es gibt Regierungen, die setzt man am besten auf einer unbewohnten Insel ab, wo sie ungestört regieren können."'' (Manfred Hinrich)

'''ZITAT:''' ''"Das Volk kann man nur regieren, wenn man ihm eine Zukunft aufzeigt; ein Vorgesetzter ist ein Hoffnungskaufmann."'' (Napoleon Bonaparte)

* Was ist gerechtes Regieren?
* Warum dürfen wir uns das "erst" für Gottes neue Welt erhoffen? Inwiefern ist daher Gott der einzig wahre und echte "Hoffnungskaufmann"?

'''ZITAT:''' ''"Regieren heißt, Gerechtigkeit für alle gleich wägen."'' (Peter Rosegger)

'''SONNTAG'''

'''Psalm 46:''' ''"Ein Lied der Korachiter, vorzusingen, nach der Weise »Junge Frauen«. 2 Gott ist unsre Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns getroffen haben. 3 Darum fürchten wir uns nicht, wenngleich die Welt unterginge und die Berge mitten ins Meer sänken, 4 wenngleich das Meer wütete und wallte und von seinem Ungestüm die Berge einfielen. 5 Dennoch soll die Stadt Gottes fein lustig bleiben mit ihren Brünnlein, da die heiligen Wohnungen des Höchsten sind. 6 Gott ist bei ihr drinnen, darum wird sie fest bleiben; Gott hilft ihr früh am Morgen. 7 Die Völker müssen verzagen und die Königreiche fallen, das Erdreich muss vergehen, wenn er sich hören lässt. 8 Der HERR Zebaoth ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Schutz. 9 Kommt her und schauet die Werke des HERRN, der auf Erden solch ein Zerstören anrichtet, 10 der den Kriegen ein Ende macht in aller Welt, der Bogen zerbricht, Spieße zerschlägt und Wagen mit Feuer verbrennt. 11 Seid stille und erkennet, dass ich Gott bin! Ich will mich erheben unter den Völkern, ich will mich erheben auf Erden. 12 Der HERR Zebaoth ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Schutz."''

* Das Leben bringt (nicht nur, aber auch) Schwierigkeiten und Nöte. Warum werden die Nachfolger Gottes davon nicht verschont?
* Worin besteht dann der Unterschied, was den Umgang mit Schwierigkeiten und Nöten betrifft, zwischen einem Gläubigen und einem Nicht-Gläubigen?
* Inwiefern hilft euch euer Glaube in Zeiten von Not und Schwierigkeiten?

'''ZITAT:''' ''"Rechne mit Schwierigkeiten, aber fürchte sie nicht."'' (Unbekannt)

'''ZITAT:''' ''"Schwierigkeiten bilden die beste Erziehung in diesem Leben."'' (Benjamin Disraeli)

'''ZITAT:''' ''"Stößt du nicht mehr auf Schwierigkeiten, bist du vom Weg abgekommen."'' (Michail Genin)

* Habt ihr erlebt, dass Schwierigkeiten euch positiv verändert haben? Wenn ja, wie?

'''MONTAG'''

'''Jeremia 4,23-26:''' ''"Ich sah das Land, und siehe, es war wüst und leer, sah zum Himmel, und er war finster. 24 Ich sah die Berge an, und siehe, sie bebten und alle Hügel wankten. 25 Ich sah, und siehe, da war kein Mensch, und alle Vögel unter dem Himmel waren weggeflogen. 26 Ich sah, und siehe, das Fruchtland war eine Wüste, und alle seine Städte waren zerstört vor dem HERRN und vor seinem grimmigen Zorn."''

* In der Einleitung zu diesem Textabschnitt spricht die Lektion von einem ''"letztendlichen '''Reset''' unseres Planeten"''. Wann ist an einem Computer ein "Reset" notwendig?
** Der Text (genauso tun es auch andere Texte in der Bibel) zeigt, dass der Zustand der Welt vor dem Reset ein katastrophaler ist. Inwieweit seht ihr diesen Zustand heute schon erreicht?
*** Was am heutigen Zustand der Welt bereitet euch am meisten Probleme/Ängste/Sorgen?
* Der Zustand, den Jeremia beschreibt, ist ja kein schöner. Welche Gründe würdet ihr sehen, dass es erst ganz nach unten gehen muss, bevor Gottes großer Reset alles wieder gut macht?
* Der großer Reset bzw. das, was davor kommt, bedeutet logischerweise und unerbittlich, dass auch unsere kleine, persönliche heile Welt dabei auch zerbrechen wird. Wie geh ihr mit dieser Tatsache um?

'''DIENSTAG'''

'''Psalm 47,2-5:''' ''"Schlagt froh in die Hände, alle Völker, und jauchzet Gott mit fröhlichem Schall! 3 Denn der HERR, der Allerhöchste, ist zu fürchten, ein großer König über die ganze Erde. 4 Er zwingt die Völker unter uns und Völkerschaften unter unsere Füße. 5 Er erwählt uns unser Erbteil, die Herrlichkeit Jakobs, den er liebt."''

* Inwiefern ist Satan der "Fürst dieser Welt" (so wird er ja in der Bibel bezeichnet)?
* Inwiefern ist aber Gott der "König über die ganze Erde"?
** Wer regiert nun '''wirklich'''?
* Beschreibt das eine (Satan als Fürst dieser Welt) die Gegenwart; und beschreibt das andere (Gott als König) die Zukunft? Begründet eure Ansicht!

'''1.Thessalonischer 4,13-17:''' ''"Wir wollen euch aber, Brüder und Schwestern, nicht im Ungewissen lassen über die, die da schlafen, damit ihr nicht traurig seid wie die andern, die keine Hoffnung haben. 14 Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die, die da entschlafen sind, durch Jesus mit ihm führen. 15 Denn das sagen wir euch mit einem Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und übrig bleiben bis zum Kommen des Herrn, denen nicht zuvorkommen werden, die entschlafen sind. 16 Denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Ruf ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel, und die Toten werden in Christus auferstehen zuerst. 17 Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft. Und so werden wir beim Herrn sein allezeit."''

'''Sacharja 14,4:''' ''"Und an jenem Tag werden seine Füße auf dem Ölberg stehen, der vor Jerusalem liegt nach Osten hin. Und der Ölberg wird sich in seiner Mitte spalten vom Osten bis zum Westen zu einem sehr weiten Tal, sodass die eine Hälfte des Berges nach Norden und die andere nach Süden weichen wird."''

* Was bedeutet euch die Tatsache, dass eines Tages Jesus sein ewiges Reich aufrichten wird, '''heute'''? Wie verändert das euren Alltag?

'''MITTWOCH'''

'''Psalm 75:''' "''Ein Psalm und Lied Asafs, vorzusingen, nach der Weise »Vertilge nicht«. 2 Wir danken dir, Gott, wir danken dir und verkündigen deine Wunder, dass dein Name so nahe ist. 3 »Wenn meine Zeit gekommen ist, werde ich recht richten. 4 Die Erde mag wanken und alle, die darauf wohnen, aber ich halte ihre Säulen fest.« 5 Ich sprach zu den Ruhmredigen: Rühmt euch nicht so!, und zu den Frevlern: Brüstet euch nicht mit Macht! 6 Brüstet euch nicht so hoch mit eurer Macht, redet nicht so halsstarrig! 7 Denn es kommt nicht vom Aufgang und nicht vom Niedergang, nicht von der Wüste und nicht von den Bergen, 8 sondern Gott ist Richter, der diesen erniedrigt und jenen erhöht. 9 Denn der HERR hat einen Becher in der Hand, mit starkem Wein voll eingeschenkt. Er schenkt daraus ein, / und die Frevler auf Erden müssen alle trinken und auch noch die Hefe schlürfen."''

'''Matthäus 26,26-29:''' ''"Als sie aber aßen, nahm Jesus das Brot, dankte und brach’s und gab’s den Jüngern und sprach: Nehmet, esset; das ist mein Leib. 27 Und er nahm den Kelch und dankte, gab ihnen den und sprach: Trinket alle daraus; 28 das ist mein Blut des Bundes, das vergossen wird für viele zur Vergebung der Sünden. 29 Ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken bis an den Tag, an dem ich aufs Neue davon trinken werde mit euch in meines Vaters Reich."''

'''Offenbarung 14,9-12:''' ''"Und ein dritter Engel folgte ihnen und sprach mit großer Stimme: Wenn jemand das Tier anbetet und sein Bild und nimmt das Zeichen an seine Stirn oder an seine Hand, 10 der wird von dem Wein des Zornes Gottes trinken, der unvermischt eingeschenkt ist in den Kelch seines Zorns, und er wird gequält werden mit Feuer und Schwefel vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm. 11 Und der Rauch von ihrer Qual wird aufsteigen von Ewigkeit zu Ewigkeit; und sie haben keine Ruhe Tag und Nacht, die das Tier anbeten und sein Bild und wer das Zeichen seines Namens annimmt."''

* Welche Zustände in der Welt von heute machen euch am meisten Probleme? Was - ich formuliere es mal sehr direkt - regt euch am meisten auf?
* Vor allem in den Psalmen lesen wir immer wieder, das gläubige Menschen, die an der Bosheit der Welt (die ja eine Bosheit von '''Menschen''' ist) leiden, Kraft aus der Hoffnung generieren, das diese Bosheit (d.h. in Wirklichkeit: dass diese Menschen) im Gericht dafür die gerechte Strafe erleiden werden. Bis wie weit ist diese Hoffnung (und die Genugtuung darüber) mit den christlichen Prinzipien vereinbar?
** Ab wann müssen wir sie hinterfragen?
* Dazu ganz konkret die Frage: In Bezug auf welche Menschen freut ihr euch so richtig darüber, dass Gott sie einmal (endlich) bestrafen wird?
** Wie sollen wir mit solchen Gefühlen, die ja - etwas überspitzt formuliert - so etwas wie "an Gott delegierte Rachegefühle" sind, umgehen?

'''DONNERSTAG'''
[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:2. Viertel 2025]]

2/2025 Lektion 09

2025-03-29T07:18:51Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: LEKTION 9: In den Psalmen, Teil 2 */

2/2025 Lektion 09

2025-03-26T14:43:09Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: LEKTION 9: In den Psalmen, Teil 2 */

2/2025 Lektion 09

2025-03-24T14:49:58Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: LEKTION 9: In den Psalmen, Teil 2 */

2/2025 Lektion 09

2025-03-24T14:33:00Z

Karl-Heinz Oberwinkler: Die Seite wurde neu angelegt: „= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-02/09/01 Titel der Lektion] = {{GemeinschaftAktivitäten}} == II: '''LEKTION 9:''' In den Psalmen, Teil 2 == '''EINLEITUNG''' '''Psalm 67,4+5:''' ''"Gott, die Völker sollen dir danken, alle Völker sollen dich loben. 5 Die Völker werden sich freuen und vor Freude jubeln, weil du sie gerecht richtest und alle Völker auf der Erde regierst."'' (NL) * Wer regiert heute die Welt, in der wir leben? *…“

Kategorie:2. Viertel 2025

2025-03-24T13:51:00Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

'''Titel:''' Analogien, Bilder, Symbole: Biblische Texte verstehen

'''Autor:''' Shawn Boonstra
{| class="wikitable"
|+
!
!Sabbat
!Thema
!Zuständigkeit
|-
|[[2/2025 Lektion 01]]
|05.04.2025
|Einige Prinzipien der Prophetie
|H. Kazmierczak
|-
|[[2/2025 Lektion 02]]
|12.04.2025
|Basis Genesis
|J. Kovar
|-
|[[2/2025 Lektion 03]]
|19.04.2025
|Symbole aus der Ehe
|E. Jurak
|-
|[[2/2025 Lektion 04]]
|26.04.2025
|Die Völker, Teil 1
|A. Wollenweber
|-
|[[2/2025 Lektion 05]]
|03.05.2025
|Die Völker, Teil 2
|T. Eißner
|-
|[[2/2025 Lektion 06]]
|10.05.2025
|Das Opfer verstehen
|L. Schneeweiß
|-
|[[2/2025 Lektion 07]]
|17.05.2025
|Grundlagen der Prophetie
|R. Gehring
|-
|[[2/2025 Lektion 08]]
|24.05.2025
|In den Psalmen, Teil 1
|Y. Seidel
|-
|[[2/2025 Lektion 09]]
|31.05.2025
|In den Psalmen, Teil 2
|K.-H. Oberwinkler
|-
|[[2/2025 Lektion 10]]
|07.06.2025
|Auf die das Ende der Zeiten gekommen ist
|M. Pröbstle
|-
|[[2/2025 Lektion 11]]
|14.06.2025
|Rut und Ester
|H. Kopa
|-
|[[2/2025 Lektion 12]]
|21.06.2025
|Vorläufer
|J. Kovar
|-
|[[2/2025 Lektion 13]]
|28.06.2025
|Bilder des Endes
|R. Gehring
|}
[[Kategorie:Jahr 2025]]

1/2025 Lektion 11

2025-03-03T15:31:27Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-01/11/01 Was hätte ich sonst noch tun können?] =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

Was die Lektion in der Einleitung beschreibt, ist das sogenannte "Theodizee-Problem": Wie ist angesichts all des Bösen in dieser Welt die Behauptung aufrechtzuerhalten, dass Gott gut ist? Wie kann ein guter und durch und durch liebender Gott all das Böse zulassen? Vor allem in Phasen persönlichen Leides stehen Stehsätze wie "Gott liebt nicht nur, er '''ist''' Liebe", unter Beschuss.

* Was macht es euch persönlich momentan besonders schwer, an einen Gott der unbedingten Liebe zu glauben?
* Wie löst ihr für euch ganz persönlich das "Theodizee-Problem"? Wie kommt ihr am besten damit klar?

'''ZITAT:''' ''"Glauben heißt, ein Leben lang die Unbegreiflichkeit Gottes aushalten."'' (Karl Rahner)

* Wie beurteilt ihr diese Aussage?
* Wenn doch so vieles auch für uns unbegreiflich bleibt, welchen Vorteil haben wir als Gläubige dann (noch) gegenüber denen, die nicht glauben?
* Inwieweit kann der Glaube dennoch Hilfe sein, vor allem im Leid?
** Unter welchen Voraussetzungen kann er das sein?

'''SONNTAG'''

'''Johannes 18,37:''' ''"Da sprach Pilatus zu ihm: So bist du dennoch ein König? Jesus antwortete: Du sagst es: Ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und in die Welt gekommen, dass ich die Wahrheit bezeuge. Wer aus der Wahrheit ist, der hört meine Stimme."''

'''ZITAT (Lektion Seite 110):''' ''"Das Werk Christi stellt sich dem Feind in der Tat auf Schritt und Tritt entgegen."''

* Ganz ehrlich: Habt ihr diesen Eindruck, wenn ihr in unsere Welt blickt?
* Anders gefragt: Woran erkennt ihr, dass sich Christus dem Satan entgegenstellt?
** Bezieht sich das in erster Linie auf das, was er tat, als er auf der Erde lebte, oder ist das auch in der '''gegenwärtigen''' Welt der Fall? Begründet eure Sicht!

'''ZITAT (Lektion Seite 110):''' ''"Letztendlich ist Satan, egal was er tut, bereits ein besiegter Feind..."''

* Genauso letztendlich macht da aber auch die Frage zu schaffen, warum ihm - obwohl besiegt und entlarvt - von Gott noch immer so viel Raum für sein böses Handeln zugestanden wird. Antworten auf diese Frage können - das ist mir bewusst - immer nur "Annäherungen an die Wahrheit" sein. Welche "Antwortmöglichkeiten" seht ihr? Und inwieweit helfen sie euch?
'''MONTAG'''

'''ZITAT (Lektion Seite 111):''' ''"Das Werk Christi macht auf Schritt und Tritt das Werk des Teufels rückgängig."''

* Wie würdet ihr das Werk Satans, quasi seine "Agenda", beschreiben?
** Welche Ziele hatte er ? Vor allem vor Jesu Erlösungstat am Kreuz?
** Welche Ziele hat er seither?
* Wie erklärt ihr euch, dass Die Rückgängig-Machung dessen, was er angerichtet hat, von Gott nicht in einem raschen Kraftakt (was ihm sicherlich möglich wäre) erfolgt sondern in mehreren Schritten und über Jahrtausende hinweg?

'''Römer 3,23-26:''' ''"Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie vor Gott haben sollen, 24 und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist. 25 Den hat Gott für den Glauben hingestellt zur Sühne in seinem Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit, indem er die Sünden vergibt, die früher begangen wurden 26 in der Zeit der Geduld Gottes, um nun, in dieser Zeit, seine Gerechtigkeit zu erweisen, auf dass er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist aus dem Glauben an Jesus."''

'''Römer 5,8:''' ''"Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren."''

* Was bedeutete die Aussage, dass das, was am Kreuz geschah, "den Erweis seiner (Gottes) Gerechtigkeit" erbrachte?
* Welche "Werke Satans" wurden am Kreuz rückgängig gemacht? Und welche noch nicht?
* Welche Punkte von "Satans Agenda" wurden auf Golgatha durchkreuzt und endgültig verunmöglicht?

'''Offenbarung 12,10-12:''' ''"Und ich hörte eine große Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich unseres Gottes geworden und die Macht seines Christus; denn der Verkläger unserer Brüder und Schwestern ist gestürzt, der sie verklagte Tag und Nacht vor unserm Gott. 11 Und sie haben ihn überwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis hin zum Tod. 12 Darum freut euch, ihr Himmel und die darin wohnen! Weh aber der Erde und dem Meer! Denn der Teufel kam zu euch hinab und hat einen großen Zorn und weiß, dass er wenig Zeit hat."''

* Was wird in diesem Text beschrieben?
* Warum hat Satan bis zu diesem Zeitpunkt die Menschen Tag und Nacht vor Gott verklagt? Welche Motive dafür mag er gehabt haben?
** Was hat sich daran geändert und warum?
* Wie sollen wir damit umgehen, dass hier über die Erde ein Wehe-Ruf ergeht, weil der Zorn des Teufels groß ist?
** Was kann uns helfen deshalb keine Angst zu haben?

'''DIENSTAG'''

'''ZITAT (Lektion Seite 112):''' ''"Wir haben einen Rahmen für den kosmischen Konflikt gesehen, der darauf hinweist, dass Gott handelte, um den freien Willen zu respektieren... Darüber hinaus hat er offensichtlich innerhalb moralischer Zwänge und Spielregeln gehandelt, und zwar im Rahmen eines kosmischen Streits über sein Wesen, der nur durch die Demonstration seiner Liebe beigelegt werden kann."''

* Eine durchaus bemerkenswerte Aussage! Von welchen Zwängen oder Spielregeln ist hier die Rede?
** Könnte man sie mit den sogenannten Naturgesetzen vergleichen? Begründet eure Ansicht!
* Es ist ja nirgendwo in der Bibel wörtlich darüber berichtet, wie Luzifer damals im Himmel - als das Böse seinen Ausgang nahm - Gottes Wesen in Frage gestellt hat. Es ist uns keine wörtliche "Anklageschrift" in der Bibel überliefert. Nicht einmal eine Zusammenfassung davon. Woraus können wir rückschließen, dass es darum ging? Welche Wesenszüge Gottes wurden in Frage gestellt?

'''Jesaja 5,1-4:''' ''"1 Wohlan, ich will von meinem lieben Freunde singen, ein Lied von meinem Freund und seinem Weinberg. Mein Freund hatte einen Weinberg auf einer fetten Höhe. 2 Und er grub ihn um und entsteinte ihn und pflanzte darin edle Reben. Er baute auch einen Turm darin und grub eine Kelter und wartete darauf, dass er gute Trauben brächte; aber er brachte schlechte. 3 Nun richtet, ihr Bürger zu Jerusalem und ihr Männer Judas, zwischen mir und meinem Weinberg! 4 Was sollte man noch mehr tun an meinem Weinberg, das ich nicht getan habe an ihm? Warum hat er denn schlechte Trauben gebracht, während ich darauf wartete, dass er gute brächte?"''

Zur Ergänzung die '''Verse 5-7''': ''"Wohlan, ich will euch zeigen, was ich mit meinem Weinberg tun will! Sein Zaun soll weggenommen werden, dass er kahl gefressen werde, und seine Mauer soll eingerissen werden, dass er zertreten werde. 6 Ich will ihn wüst liegen lassen, dass er nicht beschnitten noch gehackt werde, sondern Disteln und Dornen darauf wachsen, und will den Wolken gebieten, dass sie nicht darauf regnen. 7 Des HERRN Zebaoth Weinberg aber ist das Haus Israel und die Männer Judas seine Pflanzung, an der sein Herz hing. Er wartete auf Rechtsspruch, siehe, da war Rechtsbruch, auf Gerechtigkeit, siehe, da war Geschrei über Schlechtigkeit."''

* Es ist zwar von Gott und dem Volk Israel die Rede, aber der Lektionsschreiber weitet das auf die ganze Welt aus. In diesem Sinne: Was '''hat''' Gott für diese Welt getan? Gibt es irgendetwas, was er noch mehr hätte tun können?
* Was hat er für euch persönlich getan?

'''MITTWOCH'''

'''Matthäus 21,33-39:''' ''"Hört ein anderes Gleichnis: Es war ein Hausherr, der pflanzte einen Weinberg und zog einen Zaun darum und grub eine Kelter darin und baute einen Turm und verpachtete ihn an Weingärtner und ging außer Landes. 34 Als nun die Zeit der Früchte herbeikam, sandte er seine Knechte zu den Weingärtnern, damit sie seine Früchte empfingen. 35 Da nahmen die Weingärtner seine Knechte: Den einen schlugen sie, den zweiten töteten sie, den dritten steinigten sie. 36 Abermals sandte er andere Knechte, mehr als die ersten; und sie taten mit ihnen dasselbe. 37 Zuletzt aber sandte er seinen Sohn zu ihnen und sagte sich: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen. 38 Als aber die Weingärtner den Sohn sahen, sprachen sie zueinander: Das ist der Erbe; kommt, lasst uns ihn töten und sein Erbe an uns bringen! 39 Und sie nahmen ihn und stießen ihn zum Weinberg hinaus und töteten ihn."''

* Wieso ist es so außergewöhnlich und bemerkenswert, dass Gott sogar seinen Sohn sandte?

'''ZITAT (Lektion Seite 114):''' ''"Während die Menschen in diesem kosmischen Konflikt sehr leiden, leidet Gott am meisten. Wenn wir das Kreuz betrachten, können wir in der Tat sehen, welches Leid und welchen Schmerz die Sünde Gott zugefügt hat."''

* Wie mag es bei einem Menschen, der leidet, ankommen - selbst wenn er gläubig ist -, wenn man ihm sagt, er leide zwar, aber Gott leide '''noch mehr'''?
** Wird hier der Leidenden nicht geradezu verhöhnt?
*** Inwieweit kann/soll das Leiden Gottes jenes der Menschen erleichtern?
* Welches Leid, welchen Schmerz fügt die Sünde Gott zu?

''Anmerkung:'' Mir gehen diese Fragen durch den Kopf genau drei Tage, nachdem ein Muslim einen 14-jährigen Buben in meiner Stadt ermordet hat. Vom Fenster meiner Ordination sehe ich auf das nur 100 Meter entfernte Kerzenmeer am Ort der Untat. Da ist Leid nicht mehr weit weg, nicht abstrakt, sondern unerträglich real. Und die Fragen viel größer als die Antworten...

* Wie können wir als gläubige Menschen damit klarkommen?

⇒ Siehe oben: ''"Glauben heißt, ein Leben lang die Unbegreiflichkeit Gottes aushalten."'' (Karl Rahner)

'''DONNERSTAG'''

'''Römer 3,1-4:''' ''"1 Was haben dann die Juden für einen Vorzug, oder was nützt die Beschneidung? 2 Viel in jeder Weise! Vor allem: Ihnen ist anvertraut, was Gott geredet hat. 3 Was nun? Wenn einige untreu wurden, hebt dann ihre Untreue die Treue Gottes auf? 4 Das sei ferne! Es bleibe vielmehr so: Gott ist wahrhaftig, und alle Menschen sind Lügner; wie geschrieben steht: »Damit du recht behältst in deinen Worten und siegst, wenn man mit dir rechtet.«"''

'''Jesaja 5,3.4:''' ''"3 Nun richtet, ihr Bürger zu Jerusalem und ihr Männer Judas, zwischen mir und meinem Weinberg! 4 Was sollte man noch mehr tun an meinem Weinberg, das ich nicht getan habe an ihm? Warum hat er denn schlechte Trauben gebracht, während ich darauf wartete, dass er gute brächte?"''

'''Offenbarung 15,3:''' ''"und sangen das Lied des Mose, des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes: Groß und wunderbar sind deine Werke, Herr, allmächtiger Gott! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Völker."''

'''Offenbarung 19,1-6:''' ''"1 Danach hörte ich etwas wie eine große Stimme einer großen Schar im Himmel, die sprach: Halleluja! Die Rettung und die Herrlichkeit und die Kraft sind unseres Gottes! 2 Denn wahrhaftig und gerecht sind seine Gerichte, dass er die große Hure verurteilt hat, die die Erde mit ihrer Hurerei verdorben hat, und hat das Blut seiner Knechte gerächt, das ihre Hand vergossen hat. 3 Und sie sprachen zum zweiten Mal: Halleluja! Und ihr Rauch steigt auf von Ewigkeit zu Ewigkeit. 4 Und die vierundzwanzig Ältesten und die vier Wesen fielen nieder und beteten Gott an, der auf dem Thron saß, und sprachen: Amen, Halleluja! 5 Und eine Stimme ging aus von dem Thron: Lobt unsern Gott, alle seine Knechte und die ihn fürchten, Klein und Groß! 6 Und ich hörte etwas wie eine Stimme einer großen Schar und wie eine Stimme großer Wasser und wie eine Stimme starker Donner, die sprachen: Halleluja! Denn der Herr, unser Gott, der Allmächtige, hat seine Herrschaft angetreten!"''

* Was wird dazu führen, dass am Ende alle anerkennen werden, dass Gott gut und gerecht ist?
* Was braucht ihr noch, um dass (von Herzen) anerkennen zu können?

[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:1. Viertel 2025]]

1/2025 Lektion 11

2025-02-18T19:13:28Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-01/11/01 Was hätte ich sonst noch tun können?] =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==
'''EINSTIEG'''

Was die Lektion in der Einleitung beschreibt, ist das sogenannte "Theodizee-Problem": Wie ist angesichts all des Bösen in dieser Welt die Behauptung aufrechtzuerhalten, dass Gott gut ist? Wie kann ein guter und durch und durch liebender Gott all das Böse zulassen? Vor allem in Phasen persönlichen Leides stehen Stehsätze wie "Gott liebt nicht nur, er '''ist''' Liebe", unter Beschuss.

* Was macht es euch persönlich momentan besonders schwer, an einen Gott der unbedingten Liebe zu glauben?
* Wie löst ihr für euch ganz persönlich das "Theodizee-Problem"? Wie kommt ihr am besten damit klar?

'''ZITAT:''' ''"Glauben heißt, ein Leben lang die Unbegreiflichkeit Gottes aushalten."'' (Karl Rahner)

* Wie beurteilt ihr diese Aussage?
* Wenn doch so vieles auch für uns unbegreiflich bleibt, welchen Vorteil haben wir als Gläubige dann (noch) gegenüber denen, die nicht glauben?
* Inwieweit kann der Glaube dennoch Hilfe sein, vor allem im Leid?
** Unter welchen Voraussetzungen kann er das sein?

'''SONNTAG'''

'''Johannes 18,37:''' ''"Da sprach Pilatus zu ihm: So bist du dennoch ein König? Jesus antwortete: Du sagst es: Ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und in die Welt gekommen, dass ich die Wahrheit bezeuge. Wer aus der Wahrheit ist, der hört meine Stimme."''

'''ZITAT (Lektion Seite 110):''' ''"Das Werk Christi stellt sich dem Feind in der Tat auf Schritt und Tritt entgegen."''

* Ganz ehrlich: Habt ihr diesen Eindruck, wenn ihr in unsere Welt blickt?
* Anders gefragt: Woran erkennt ihr, dass sich Christus dem Satan entgegenstellt?
** Bezieht sich das in erster Linie auf das, was er tat, als er auf der Erde lebte, oder ist das auch in der '''gegenwärtigen''' Welt der Fall? Begründet eure Sicht!

'''ZITAT (Lektion Seite 110):''' ''"Letztendlich ist Satan, egal was er tut, bereits ein besiegter Feind..."''

* Genauso letztendlich macht da aber auch die Frage zu schaffen, warum ihm - obwohl besiegt und entlarvt - von Gott noch immer so viel Raum für sein böses Handeln zugestanden wird. Antworten auf diese Frage können - das ist mir bewusst - immer nur "Annäherungen an die Wahrheit" sein. Welche "Antwortmöglichkeiten" seht ihr? Und inwieweit helfen sie euch?
'''MONTAG'''

'''ZITAT (Lektion Seite 111):''' ''"Das Werk Christi macht auf Schritt und Tritt das Werk des Teufels rückgängig."''

* Wie würdet ihr das Werk Satans, quasi seine "Agenda", beschreiben?
** Welche Ziele hatte er ? Vor allem vor Jesu Erlösungstat am Kreuz?
** Welche Ziele hat er seither?
* Wie erklärt ihr euch, dass Die Rückgängig-Machung dessen, was er angerichtet hat, von Gott nicht in einem raschen Kraftakt (was ihm sicherlich möglich wäre) erfolgt sondern in mehreren Schritten und über Jahrtausende hinweg?

'''Römer 3,23-26:''' ''"Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie vor Gott haben sollen, 24 und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist. 25 Den hat Gott für den Glauben hingestellt zur Sühne in seinem Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit, indem er die Sünden vergibt, die früher begangen wurden 26 in der Zeit der Geduld Gottes, um nun, in dieser Zeit, seine Gerechtigkeit zu erweisen, auf dass er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist aus dem Glauben an Jesus."''

'''Römer 5,8:''' ''"Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren."''

* Was bedeutete die Aussage, dass das, was am Kreuz geschah, "den Erweis seiner (Gottes) Gerechtigkeit" erbrachte?
* Welche "Werke Satans" wurden am Kreuz rückgängig gemacht? Und welche noch nicht?
* Welche Punkte von "Satans Agenda" wurden auf Golgatha durchkreuzt und endgültig verunmöglicht?

'''Offenbarung 12,10-12:''' ''"Und ich hörte eine große Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich unseres Gottes geworden und die Macht seines Christus; denn der Verkläger unserer Brüder und Schwestern ist gestürzt, der sie verklagte Tag und Nacht vor unserm Gott. 11 Und sie haben ihn überwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis hin zum Tod. 12 Darum freut euch, ihr Himmel und die darin wohnen! Weh aber der Erde und dem Meer! Denn der Teufel kam zu euch hinab und hat einen großen Zorn und weiß, dass er wenig Zeit hat."''

* Was wird in diesem Text beschrieben?
* Warum hat Satan bis zu diesem Zeitpunkt die Menschen Tag und Nacht vor Gott verklagt? Welche Motive dafür mag er gehabt haben?
** Was hat sich daran geändert und warum?
* Wie sollen wir damit umgehen, dass hier über die Erde ein Wehe-Ruf ergeht, weil der Zorn des Teufels groß ist?
** Was kann uns helfen deshalb keine Angst zu haben?

'''DIENSTAG'''

'''ZITAT (Lektion Seite 112):''' ''"Wir haben einen Rahmen für den kosmischen Konflikt gesehen, der darauf hinweist, dass Gott handelte, um den freien Willen zu respektieren... Darüber hinaus hat er offensichtlich innerhalb moralischer Zwänge und Spielregeln gehandelt, und zwar im Rahmen eines kosmischen Streits über sein Wesen, der nur durch die Demonstration seiner Liebe beigelegt werden kann."''

* Eine durchaus bemerkenswerte Aussage! Von welchen Zwängen oder Spielregeln ist hier die Rede?
** Könnte man sie mit den sogenannten Naturgesetzen vergleichen? Begründet eure Ansicht!
* Es ist ja nirgendwo in der Bibel wörtlich darüber berichtet, wie Luzifer damals im Himmel - als das Böse seinen Ausgang nahm - Gottes Wesen in Frage gestellt hat. Es ist uns keine wörtliche "Anklageschrift" in der Bibel überliefert. Nicht einmal eine Zusammenfassung davon. Woraus können wir rückschließen, dass es darum ging? Welche Wesenszüge Gottes wurden in Frage gestellt?

'''Jesaja 5,1-4:''' ''"1 Wohlan, ich will von meinem lieben Freunde singen, ein Lied von meinem Freund und seinem Weinberg. Mein Freund hatte einen Weinberg auf einer fetten Höhe. 2 Und er grub ihn um und entsteinte ihn und pflanzte darin edle Reben. Er baute auch einen Turm darin und grub eine Kelter und wartete darauf, dass er gute Trauben brächte; aber er brachte schlechte. 3 Nun richtet, ihr Bürger zu Jerusalem und ihr Männer Judas, zwischen mir und meinem Weinberg! 4 Was sollte man noch mehr tun an meinem Weinberg, das ich nicht getan habe an ihm? Warum hat er denn schlechte Trauben gebracht, während ich darauf wartete, dass er gute brächte?"''

Zur Ergänzung die '''Verse 5-7''': ''"Wohlan, ich will euch zeigen, was ich mit meinem Weinberg tun will! Sein Zaun soll weggenommen werden, dass er kahl gefressen werde, und seine Mauer soll eingerissen werden, dass er zertreten werde. 6 Ich will ihn wüst liegen lassen, dass er nicht beschnitten noch gehackt werde, sondern Disteln und Dornen darauf wachsen, und will den Wolken gebieten, dass sie nicht darauf regnen. 7 Des HERRN Zebaoth Weinberg aber ist das Haus Israel und die Männer Judas seine Pflanzung, an der sein Herz hing. Er wartete auf Rechtsspruch, siehe, da war Rechtsbruch, auf Gerechtigkeit, siehe, da war Geschrei über Schlechtigkeit."''

* Es ist zwar von Gott und dem Volk Israel die Rede, aber der Lektionsschreiber weitet das auf die ganze Welt aus. In diesem Sinne: Was '''hat''' Gott für diese Welt getan? Gibt es irgendetwas, was er noch mehr hätte tun können?
* Was hat er für euch persönlich getan?

'''MITTWOCH'''

'''Matthäus 21,33-39:''' ''"Hört ein anderes Gleichnis: Es war ein Hausherr, der pflanzte einen Weinberg und zog einen Zaun darum und grub eine Kelter darin und baute einen Turm und verpachtete ihn an Weingärtner und ging außer Landes. 34 Als nun die Zeit der Früchte herbeikam, sandte er seine Knechte zu den Weingärtnern, damit sie seine Früchte empfingen. 35 Da nahmen die Weingärtner seine Knechte: Den einen schlugen sie, den zweiten töteten sie, den dritten steinigten sie. 36 Abermals sandte er andere Knechte, mehr als die ersten; und sie taten mit ihnen dasselbe. 37 Zuletzt aber sandte er seinen Sohn zu ihnen und sagte sich: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen. 38 Als aber die Weingärtner den Sohn sahen, sprachen sie zueinander: Das ist der Erbe; kommt, lasst uns ihn töten und sein Erbe an uns bringen! 39 Und sie nahmen ihn und stießen ihn zum Weinberg hinaus und töteten ihn."''

* Wieso ist es so außergewöhnlich und bemerkenswert, dass Gott sogar seinen Sohn sandte?

'''ZITAT (Lektion Seite 114):''' ''"Während die Menschen in diesem kosmischen Konflikt sehr leiden, leidet Gott am meisten. Wenn wir das Kreuz betrachten, können wir in der Tat sehen, welches Leid und welchen Schmerz die Sünde Gott zugefügt hat."''

* Wie mag es bei einem Menschen, der leidet, ankommen - selbst wenn er gläubig ist -, wenn man ihm sagt, er leide zwar, aber Gott leide '''noch mehr'''?
** Wird hier der Leidenden nicht geradezu verhöhnt?
*** Inwieweit kann/soll das Leiden Gottes jenes der Menschen erleichtern?
* Welches Leid, welchen Schmerz fügt die Sünde Gott zu?

''Anmerkung:'' Mir gehen diese Fragen durch den Kopf genau drei Tage, nachdem ein Muslim einen 14-jährigen Buben in meiner Stadt ermordet hat. Vom Fenster meiner Ordination sehe ich auf das nur 100 Meter entfernte Kerzenmeer am Ort der Untat. Da ist Leid nicht mehr weit weg, nicht abstrakt, sondern unerträglich real. Und die Fragen viel größer als die Antworten...

* Wie können wir als gläubige Menschen damit klarkommen?

⇒ Siehe oben: ''"Glauben heißt, ein Leben lang die Unbegreiflichkeit Gottes aushalten."'' (Karl Rahner)

'''DONNERSTAG'''

[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:1. Viertel 2025]]

1/2025 Lektion 11

2025-02-16T09:52:58Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

1/2025 Lektion 11

2025-02-09T09:40:32Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

1/2025 Lektion 11

2025-01-25T07:24:16Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

1/2025 Lektion 11

2025-01-25T07:11:19Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

1/2025 Lektion 11

2025-01-25T06:51:45Z

Karl-Heinz Oberwinkler: Die Seite wurde neu angelegt: „= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-01/11/01 Was hätte ich sonst noch tun können?] = {{GemeinschaftAktivitäten}} == II: Wir studieren die Bibel == * Fragen zur Botschaft des Wortes (Was war die Botschaft im historischen Kontext) * Fragen zur Relevanz der Botschaft für uns heute * Fragen zur praktischen Umsetzung der Botschaft * Fragen, die zur Weitergabe des gelernten anregen '''Text''' * Fragen zum Text: ** ... ** ... ** ... * Fragen…“

= [https://sabbath-school.adventech.io/de/2025-01/11/01 Was hätte ich sonst noch tun können?] =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==

* Fragen zur Botschaft des Wortes (Was war die Botschaft im historischen Kontext)
* Fragen zur Relevanz der Botschaft für uns heute
* Fragen zur praktischen Umsetzung der Botschaft
* Fragen, die zur Weitergabe des gelernten anregen

'''Text'''
* Fragen zum Text:
** ...
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* Fragen zur Botschaft:
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'''Text'''
* Fragen zum Text:
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* Fragen zur Botschaft:
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'''Text'''
* Fragen zum Text:
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* Fragen zur Botschaft:
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'''Text'''
* Fragen zum Text:
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* Fragen zur Botschaft:
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'''Text'''
* Fragen zum Text:
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* Fragen zur Botschaft:
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[[Kategorie:Jahr 2025]] [[Kategorie:1. Viertel 2025]]

Kategorie:1. Viertel 2025

2025-01-16T17:53:18Z

Karl-Heinz Oberwinkler:

'''Titel:''' Gottes Liebe und Gerechtigkeit

'''Autor:''' John C. Peckham
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|[[1/2025 Lektion 13]]
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|Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes
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|}
[[Kategorie:Jahr 2025]]

3/2024 Lektion 07

2024-08-12T14:15:13Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= Jünger lehren, Teil 1 =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==

* Fragen zur Botschaft des Wortes (Was war die Botschaft im historischen Kontext)
* Fragen zur Relevanz der Botschaft für uns heute
* Fragen zur praktischen Umsetzung der Botschaft
* Fragen, die zur Weitergabe des gelernten anregen

'''EINSTIEG'''

* Welche positiven Eigenschaften hat ein Jünger (ganz egal wessen Jünger er ist)? Was macht ihn zu einem Jünger?
* Was unterscheidet einen Jünger von einem Fanatiker?

'''ZITAT:''' ''"Als ich am Abend in meine Zelle kam, habe ich mich hingekniet und habe Gott gedankt, das er mich so in die Jüngerschaft Christi hineingezogen hat, und ihn gebeten, mir das starke Herz bis zuletzt zu bewahren."'' (Max Josef Metzger - katholischer Priester, von den Nazis 1944 hingerichtet)

* Seht (fühlt) ihr euch als Jünger Jesu?
* Wer oder was ist Jesus für euch persönlich?

=== SONNTAG ===

==== Die Heilung des Blinden ====
'''Markus 8, 22-26:''' ''"Und sie kamen nach Betsaida. Und sie brachten zu ihm einen Blinden und baten ihn, dass er ihn anrühre. 23 Und er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn hinaus vor das Dorf, spuckte in seine Augen, legte ihm die Hände auf und fragte ihn: Siehst du etwas? 24 Und er sah auf und sprach: Ich sehe die Menschen umhergehen, als sähe ich Bäume. 25 Danach legte er abermals die Hände auf seine Augen. Da sah er deutlich und wurde wieder zurechtgebracht und konnte alles scharf sehen. 26 Und er schickte ihn heim und sprach: Geh aber nicht hinein in das Dorf!"''

* Habt ihr Ideen, warum Jesus auf so viele verschiedene Arten Menschen geheilt hat?
* Was ist das besondere an der Heilung dieses blinden Mannes?

'''ZITAT:''' "''Auch Menschen mit bestem Sehvermögen können mit Blindheit geschlagen sein."'' (Anette Andersen)

'''ZITAT:''' "''Wenn wir nur noch das sehen, was wir zu sehen wünschen, sind wir bei der geistigen Blindheit angelangt."'' (Marie von Ebner-Eschenbach)

'''ZITAT:''' "''Die geistige Blindheit breitet sich weiter aus: Immer mehr sehen nur noch, was ihnen ins Auge springt."'' (Ernst Ferstl)

* Wie würdet ihr geist'''ige''' Blindheit definieren?
* Was kennzeichnet geist'''liche''' Blindheit?
* Wie entsteht geist'''liche''' Blindheit?
** Welche Hilfsmittel stehen uns zur Verfügung, um dagegen anzukämpfen (es existiert ja hier ein Paradoxon: man soll erkennen, dass man geistlich blind ist, obwohl diese Blindheit ja gerade darin besteht, dass man seinen Zustand nicht sieht)?
*** Welche Rolle spielt dabei die Gemeinschaft der Gläubigen?
* Welche Lehre in Bezug auf geist'''liche''' Blindheit ist in diesem Heilungswunder gleichnishaft verborgen?

==== Das Bekenntnis des Petrus ====
'''Markus 8,27-30:''' ''"Und Jesus ging fort mit seinen Jüngern in die Dörfer bei Cäsarea Philippi. Und auf dem Wege fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: Wer, sagen die Leute, dass ich sei? 28 Sie aber sprachen zu ihm: Sie sagen, du seiest Johannes der Täufer; andere sagen, du seiest Elia; wieder andere, du seiest einer der Propheten. 29 Und er fragte sie: Ihr aber, wer, sagt ihr, dass ich sei? Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Du bist der Christus! 30 Und er bedrohte sie, dass sie niemandem von ihm sagen sollten."''

* In welcher Hinsicht waren die Leute damals (Vers 27) geistlich blind?
* In welcher Hinsicht waren aber auch die Jünger (trotz ihres Bekenntnisses) geistlich blind?
* Warum sollten die Jünger das nicht weitersagen?

=== MONTAG ===
'''Markus 8,31-33:''' ''"Und er fing an, sie zu lehren: Der Menschensohn muss viel leiden und verworfen werden von den Ältesten und den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und getötet werden und nach drei Tagen auferstehen. 32 Und er redete das Wort frei und offen. Und Petrus nahm ihn beiseite und fing an, ihm zu wehren. 33 Er aber wandte sich um, sah seine Jünger an und bedrohte Petrus und sprach: Geh hinter mich, du Satan! Denn du meinst nicht, was göttlich, sondern was menschlich ist."''

* Wie ist diese Sicht des Petrus zu erklären? Was ist angesichts seiner Aussage von dem Bekenntnis, Jesus sei der Messias und Sohn Gottes zu halten?
* Warum passte der leidende Jesus nicht in ihre Erwartungen?

'''ZITAT:''' ''"Enttäuschungen sind nur die Erfüllung falscher Vorstellungen und Erwartungen."'' (Robert Kroiß)

* Welche falschen Erwartungen kann es im Hinblick auf unseren Glauben geben?
** Welche falschen Erwartungen habt ihr selbst gehabt oder habt ihr vielleicht immer noch?
* Daher: Was dürfen wir von Gott erwarten und was nicht?

'''Markus 8,34-37:''' ''"Und er rief zu sich das Volk samt seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. 35 Denn wer sein Leben behalten will, der wird’s verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der wird’s behalten. 36 Denn was hilft es dem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und Schaden zu nehmen an seiner Seele? 37 Denn was kann der Mensch geben, womit er seine Seele auslöse? 38 Wer sich aber meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln."''

* Hand aufs Herz: Ist das ein attraktives Angebot? Begründet eure Ansicht dazu!
* Was heißt denn im 21.Jahrhundert und in den Umständen, in denen wir leben, denn nun wirklich "sein Leben zu verlieren, um das ewige zu gewinnen"?
* Viele werfen den Religionen ja vor, sie würden im Diesseits der herrschenden Klasse nur dazu dienen, das Volk nieder und ruhig zu halten durch die Vertröstung auf ein besseres Jenseits. So wird ja Karl Marx der Ausspruch zugeschrieben, Religion sei Opium für das Volk. Was würdet ihr darauf entgegnen?
* Wenn die Erlösung ja ein freies Gnadengeschenk ist, warum hat Nachfolge dann doch einen Preis? Liegt hier quasi ein "doppelter Boden" vor?

=== DIENSTAG ===
'''Markus 9,1-13:''' ''"Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es stehen einige hier, die werden den Tod nicht schmecken, bis sie sehen das Reich Gottes kommen mit Kraft.2 Und nach sechs Tagen nahm Jesus mit sich Petrus, Jakobus und Johannes und führte sie auf einen hohen Berg, nur sie allein. Und er wurde vor ihnen verklärt; 3 und seine Kleider wurden hell und sehr weiß, wie sie kein Bleicher auf Erden so weiß machen kann. 4 Und es erschien ihnen Elia mit Mose, und sie redeten mit Jesus. 5 Und Petrus antwortete und sprach zu Jesus: Rabbi, hier ist für uns gut sein; wir wollen drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine. 6 Er wusste aber nicht, was er redete; denn sie waren verstört. 7 Und es kam eine Wolke, die überschattete sie. Und eine Stimme geschah aus der Wolke: Das ist mein lieber Sohn; den sollt ihr hören! 8 Und auf einmal, als sie um sich blickten, sahen sie niemand mehr bei sich als Jesus allein. 9 Als sie aber vom Berg herabgingen, gebot ihnen Jesus, dass sie niemandem sagen sollten, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn auferstünde von den Toten. 10 Und sie behielten das Wort und befragten sich untereinander: Was ist das, auferstehen von den Toten? 11 Und sie fragten ihn und sprachen: Sagen nicht die Schriftgelehrten, dass zuvor Elia kommen muss? 12 Er aber sprach zu ihnen: Elia soll ja zuvor kommen und alles wieder zurechtbringen. Wie steht dann geschrieben von dem Menschensohn, dass er viel leiden und verachtet werden soll? 13 Aber ich sage euch: Elia ist gekommen, und sie haben ihm angetan, was sie wollten, wie von ihm geschrieben steht."''

'''Parallelstelle Lukas 9,30.31''': ''"Und siehe, zwei Männer redeten mit ihm; das waren Mose und Elia. 31 Die erschienen in himmlischer Klarheit und redeten von seinem Ende, das er in Jerusalem erfüllen sollte."''

* Wie ist die Anweisung Jesu zu verstehen, dass die drei Jünger erst '''nach seiner Auferstehung''' über das Geschehen am Verklärungsberg sprechen sollten? Wäre es nicht angemessen gewesen, zumindest den anderen Jüngern darüber zu berichten?
* Wie ist es zu erklären, dass die drei Jünger von dem, was da geredet wurde (laut Parallelstelle in Lukas war es Jesu Tod am Kreuz und damit der Erlösungsplan), praktisch nichts verstanden haben?
* Warum ist das Wesen der Erlösung für uns Menschen trotz (oder gerade wegen?) seiner Einfachheit manchmal so schwer zu verstehen?

'''Markus 9,14-29:''' ''"Und sie kamen zu den Jüngern und sahen eine große Menge um sie herum und Schriftgelehrte, die mit ihnen stritten. 15 Und sobald die Menge ihn sah, entsetzten sich alle, liefen herbei und grüßten ihn. 16 Und er fragte sie: Was streitet ihr mit ihnen? 17 Einer aber aus der Menge antwortete: Meister, ich habe meinen Sohn hergebracht zu dir, der hat einen sprachlosen Geist. 18 Und wo er ihn erwischt, reißt er ihn zu Boden; und er hat Schaum vor dem Mund und knirscht mit den Zähnen und wird starr. Und ich habe mit deinen Jüngern geredet, dass sie ihn austreiben sollen, und sie konnten’s nicht. 19 Er antwortete ihnen aber und sprach: O du ungläubiges Geschlecht, wie lange soll ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch ertragen? Bringt ihn her zu mir! 20 Und sie brachten ihn zu ihm. Und sogleich, als ihn der Geist sah, riss er ihn hin und her. Und er fiel auf die Erde, wälzte sich und hatte Schaum vor dem Mund. 21 Und Jesus fragte seinen Vater: Wie lange ist’s, dass ihm das widerfährt? Er sprach: Von Kind auf. 22 Und oft hat er ihn ins Feuer und ins Wasser geworfen, dass er ihn umbrächte. Wenn du aber etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns! 23 Jesus aber sprach zu ihm: Du sagst: Wenn du kannst! Alle Dinge sind möglich dem, der da glaubt. 24 Sogleich schrie der Vater des Kindes: '''Ich glaube; hilf meinem Unglauben!''' 25 Als nun Jesus sah, dass die Menge zusammenlief, bedrohte er den unreinen Geist und sprach zu ihm: Du sprachloser und tauber Geist, ich gebiete dir: Fahre von ihm aus und fahre nicht mehr in ihn hinein! 26 Da schrie er und riss ihn heftig hin und her und fuhr aus. Und er lag da wie tot, sodass alle sagten: Er ist tot. 27 Jesus aber ergriff seine Hand und richtete ihn auf, und er stand auf. 28 Und als er ins Haus kam, fragten ihn seine Jünger für sich allein: Warum konnten wir ihn nicht austreiben? 29 Und er sprach: Diese Art kann durch nichts ausfahren als durch Beten."''

* Warum konnten die Jünger, die davor (siehe Markus 6) von Jesus ausgesandt worden waren und dabei viele Dämonen ausgetrieben hatten, das plötzlich nicht mehr?
** Inwiefern teilen die drei, die am Verklärungsberg dabei waren den Unglauben mit dem Rest der Jünger? Denn Jesus wirft ihnen ja vor, ein "ungläubiges Geschlecht" zu sein.
*** Worin bestand der Unglaube der "Drei vom Berg"?
*** Worin bestand der Unglaube jener am Fuß des Berges?
* Was lehrt uns das über das Auf und Ab im Glaubensleben?
* Wann dürfen auch wir ausrufen bzw. beten: "Ich glaube, hilf meinem Unglauben?"

=== MITTWOCH ===
'''Markus 9,30-37:''' ''"Und sie gingen von dort weg und zogen durch Galiläa; und er wollte nicht, dass es jemand wissen sollte. 31 Denn er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: Der Menschensohn wird überantwortet werden in die Hände der Menschen, und sie werden ihn töten; und wenn er getötet ist, so wird er nach drei Tagen auferstehen. 32 Sie aber verstanden das Wort nicht und fürchteten sich, ihn zu fragen. Und sie kamen nach Kapernaum. Und als er im Haus war, fragte er sie: Was habt ihr auf dem Weg besprochen? 34 Sie aber schwiegen; denn sie hatten auf dem Weg miteinander besprochen, wer der Größte sei. 35 Und er setzte sich und rief die Zwölf und sprach zu ihnen: Wenn jemand will der Erste sein, der soll der Letzte sein von allen und aller Diener. 36 Und er nahm ein Kind, stellte es mitten unter sie und herzte es und sprach zu ihnen: 37 Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.''

'''ZITAT:''' ''"Es gibt ein Übel, ohne das die meisten Menschen sich nicht wohlfühlen: den Größenwahn."'' (Emanuel Wertheimer)

* Inwiefern haben wir alle den Drang in uns, "der Größte zu sein"?
** Wie kann sich dieser Drang äußern?
* In welcher Hinsicht kommt dieser Drang gerade auch innerhalb von Kirchen zum Ausdruck bzw. zum Ausbruch?
** Warum bietet gerade eine Gemeinde oft (wohlgemerkt: ohne das dies ihre Schuld ist!) eine so gute Projektionsfläche für den Größenwahn mancher ihrer Glieder?
* Was könnten wir dagegen tun?

'''Markus 9,38-40:''' "''Johannes sprach zu ihm: Meister, wir sahen einen, der trieb Dämonen in deinem Namen aus, und wir verboten’s ihm, weil er uns nicht nachfolgt. 39 Jesus aber sprach: Ihr sollt’s ihm nicht verbieten. Denn niemand, der ein Wunder tut in meinem Namen, kann so bald übel von mir reden. 40 Denn wer nicht gegen uns ist, der ist für uns. 41 Denn wer euch einen Becher Wasser zu trinken gibt deshalb, weil ihr Christus angehört, wahrlich, ich sage euch: Er wird nicht um seinen Lohn kommen."''

* Diese kurze Begebenheit ist gleichwohl sehr eindrücklich. Was mag der Beweggrund der Jünger für ihr Verbot gewesen sein?
** '''Kann es Zufall sein, dass dies gerade hier berichtet wird, nachdem vorher die Jünger diskutierten, wer der Größte unter ihnen sei?'''
*** Inwiefern ging es hier auch um genau diese Frage?
* Welchen Standpunkt vertritt Jesus in seiner Antwort?
* Hier drängt sich geradezu eine Frage auf, auch wenn manche STA sie vielleicht nicht gerne hören wollen: Was sollte uns das lehren in unserem Verhältnis zu anderen christlichen Denominationen?
** Kann es vor dem Hintergrund dieser Textstelle wirklich falsch sein, wenn man glaubt, dass nicht nur wir als STA die Welt mit der Botschaft Jesus bekanntmachen, sondern dass daran auch andere christliche Denominationen ihren Anteil haben? Begründet eure Ansicht!

=== DONNERSTAG ===
'''Markus 9,42-50:''' ''"Und wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, für den wäre es besser, dass ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt und er ins Meer geworfen würde. 43-44 Wenn dich aber deine Hand verführt, so haue sie ab! Es ist besser für dich, dass du verkrüppelt zum Leben eingehst, als dass du zwei Hände hast und fährst in die Hölle, in das Feuer, das nie verlöscht. 45-46 Und wenn dich dein Fuß verführt, so haue ihn ab! Es ist besser für dich, dass du lahm zum Leben eingehst, als dass du zwei Füße hast und wirst in die Hölle geworfen. 47 Und wenn dich dein Auge verführt, so wirf’s von dir! Es ist besser für dich, dass du einäugig in das Reich Gottes eingehst, als dass du zwei Augen hast und wirst in die Hölle geworfen, 48 wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht verlöscht. 49 Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden. 50 Das Salz ist gut; wenn aber das Salz nicht mehr salzt, womit werdet ihr’s würzen? Habt Salz bei euch und habt Frieden untereinander!"''

* Was genau ist das, wozu Hand, Fuß oder Auge verführen können?
** Nenn Jesus rein zufällig diese drei Teile des Körpers oder stellen sie eine bewusst gewählte Allegorie dar?
*** Wenn ja, wofür könnten sei stehen?
* Was kann uns vom Reich Gottes abhalten? Was kann uns veranlassen, das Geschenk des ewigen Lebens (das uns Jesus mit seiner Erlösungstat macht) aus der Hand zu geben?

[[Kategorie:Jahr 2024]] [[Kategorie:3. Viertel 2024]]

3/2024 Lektion 07

2024-08-04T09:19:06Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= Jünger lehren, Teil 1 =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==

* Fragen zur Botschaft des Wortes (Was war die Botschaft im historischen Kontext)
* Fragen zur Relevanz der Botschaft für uns heute
* Fragen zur praktischen Umsetzung der Botschaft
* Fragen, die zur Weitergabe des gelernten anregen

'''EINSTIEG'''

* Welche positiven Eigenschaften hat ein Jünger (ganz egal wessen Jünger er ist)? Was macht ihn zu einem Jünger?
* Was unterscheidet einen Jünger von einem Fanatiker?

'''ZITAT:''' ''"Als ich am Abend in meine Zelle kam, habe ich mich hingekniet und habe Gott gedankt, das er mich so in die Jüngerschaft Christi hineingezogen hat, und ihn gebeten, mir das starke Herz bis zuletzt zu bewahren."'' (Max Josef Metzger - katholischer Priester, von den Nazis 1944 hingerichtet)

* Seht (fühlt) ihr euch als Jünger Jesu?
* Wer oder was ist Jesus für euch persönlich?

=== SONNTAG ===

==== Die Heilung des Blinden ====
'''Markus 8, 22-26:''' ''"Und sie kamen nach Betsaida. Und sie brachten zu ihm einen Blinden und baten ihn, dass er ihn anrühre. 23 Und er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn hinaus vor das Dorf, spuckte in seine Augen, legte ihm die Hände auf und fragte ihn: Siehst du etwas? 24 Und er sah auf und sprach: Ich sehe die Menschen umhergehen, als sähe ich Bäume. 25 Danach legte er abermals die Hände auf seine Augen. Da sah er deutlich und wurde wieder zurechtgebracht und konnte alles scharf sehen. 26 Und er schickte ihn heim und sprach: Geh aber nicht hinein in das Dorf!"''

* Habt ihr Ideen, warum Jesus auf so viele verschiedene Arten Menschen geheilt hat?
* Was ist das besondere an der Heilung dieses blinden Mannes?

'''ZITAT:''' "''Auch Menschen mit bestem Sehvermögen können mit Blindheit geschlagen sein."'' (Anette Andersen)

'''ZITAT:''' "''Wenn wir nur noch das sehen, was wir zu sehen wünschen, sind wir bei der geistigen Blindheit angelangt."'' (Marie von Ebner-Eschenbach)

'''ZITAT:''' "''Die geistige Blindheit breitet sich weiter aus: Immer mehr sehen nur noch, was ihnen ins Auge springt."'' (Ernst Ferstl)

* Wie würdet ihr geist'''ige''' Blindheit definieren?
* Was kennzeichnet geist'''liche''' Blindheit?
* Wie entsteht geist'''liche''' Blindheit?
** Welche Hilfsmittel stehen uns zur Verfügung, um dagegen anzukämpfen (es existiert ja hier ein Paradoxon: man soll erkennen, dass man geistlich blind ist, obwohl diese Blindheit ja gerade darin besteht, dass man seinen Zustand nicht sieht)?
*** Welche Rolle spielt dabei die Gemeinschaft der Gläubigen?
* Welche Lehre in Bezug auf geist'''liche''' Blindheit ist in diesem Heilungswunder gleichnishaft verborgen?

==== Das Bekenntnis des Petrus ====
'''Markus 8,27-30:''' ''"Und Jesus ging fort mit seinen Jüngern in die Dörfer bei Cäsarea Philippi. Und auf dem Wege fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: Wer, sagen die Leute, dass ich sei? 28 Sie aber sprachen zu ihm: Sie sagen, du seiest Johannes der Täufer; andere sagen, du seiest Elia; wieder andere, du seiest einer der Propheten. 29 Und er fragte sie: Ihr aber, wer, sagt ihr, dass ich sei? Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Du bist der Christus! 30 Und er bedrohte sie, dass sie niemandem von ihm sagen sollten."''

* In welcher Hinsicht waren die Leute damals (Vers 27) geistlich blind?
* In welcher Hinsicht waren aber auch die Jünger (trotz ihres Bekenntnisses) geistlich blind?
* Warum sollten die Jünger das nicht weitersagen?

=== MONTAG ===
'''Markus 8,31-33:''' ''"Und er fing an, sie zu lehren: Der Menschensohn muss viel leiden und verworfen werden von den Ältesten und den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und getötet werden und nach drei Tagen auferstehen. 32 Und er redete das Wort frei und offen. Und Petrus nahm ihn beiseite und fing an, ihm zu wehren. 33 Er aber wandte sich um, sah seine Jünger an und bedrohte Petrus und sprach: Geh hinter mich, du Satan! Denn du meinst nicht, was göttlich, sondern was menschlich ist."''

* Wie ist diese Sicht des Petrus zu erklären? Was ist angesichts seiner Aussage von dem Bekenntnis, Jesus sei der Messias und Sohn Gottes zu halten?
* Warum passte der leidende Jesus nicht in ihre Erwartungen?

'''ZITAT:''' ''"Enttäuschungen sind nur die Erfüllung falscher Vorstellungen und Erwartungen."'' (Robert Kroiß)

* Welche falschen Erwartungen kann es im Hinblick auf unseren Glauben geben?
** Welche falschen Erwartungen habt ihr selbst gehabt oder habt ihr vielleicht immer noch?
* Daher: Was dürfen wir von Gott erwarten und was nicht?

'''Markus 8,34-37:''' ''"Und er rief zu sich das Volk samt seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. 35 Denn wer sein Leben behalten will, der wird’s verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der wird’s behalten. 36 Denn was hilft es dem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und Schaden zu nehmen an seiner Seele? 37 Denn was kann der Mensch geben, womit er seine Seele auslöse? 38 Wer sich aber meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln."''

* Hand aufs Herz: Ist das ein attraktives Angebot? Begründet eure Ansicht dazu!
* Was heißt denn im 21.Jahrhundert und in den Umständen, in denen wir leben, denn nun wirklich "sein Leben zu verlieren, um das ewige zu gewinnen"?
* Viele werfen den Religionen ja vor, sie würden im Diesseits der herrschenden Klasse nur dazu dienen, das Volk nieder und ruhig zu halten durch die Vertröstung auf eine besseres Jenseits. So wird ja Karl Marx der Ausspruch zugeschrieben, Religion sei Opium für das Volk. Was würdet ihr darauf entgegnen?
* Wenn die Erlösung ja ein freies Gnadengeschenk ist, warum hat Nachfolge dann doch einen Preis? Liegt hier quasi ein "doppelter Boden" vor?

=== DIENSTAG ===
'''Markus 9,1-13:''' ''"Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es stehen einige hier, die werden den Tod nicht schmecken, bis sie sehen das Reich Gottes kommen mit Kraft.2 Und nach sechs Tagen nahm Jesus mit sich Petrus, Jakobus und Johannes und führte sie auf einen hohen Berg, nur sie allein. Und er wurde vor ihnen verklärt; 3 und seine Kleider wurden hell und sehr weiß, wie sie kein Bleicher auf Erden so weiß machen kann. 4 Und es erschien ihnen Elia mit Mose, und sie redeten mit Jesus. 5 Und Petrus antwortete und sprach zu Jesus: Rabbi, hier ist für uns gut sein; wir wollen drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine. 6 Er wusste aber nicht, was er redete; denn sie waren verstört. 7 Und es kam eine Wolke, die überschattete sie. Und eine Stimme geschah aus der Wolke: Das ist mein lieber Sohn; den sollt ihr hören! 8 Und auf einmal, als sie um sich blickten, sahen sie niemand mehr bei sich als Jesus allein. 9 Als sie aber vom Berg herabgingen, gebot ihnen Jesus, dass sie niemandem sagen sollten, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn auferstünde von den Toten. 10 Und sie behielten das Wort und befragten sich untereinander: Was ist das, auferstehen von den Toten? 11 Und sie fragten ihn und sprachen: Sagen nicht die Schriftgelehrten, dass zuvor Elia kommen muss? 12 Er aber sprach zu ihnen: Elia soll ja zuvor kommen und alles wieder zurechtbringen. Wie steht dann geschrieben von dem Menschensohn, dass er viel leiden und verachtet werden soll? 13 Aber ich sage euch: Elia ist gekommen, und sie haben ihm angetan, was sie wollten, wie von ihm geschrieben steht."''

'''Parallelstelle Lukas 9,30.31''': ''"Und siehe, zwei Männer redeten mit ihm; das waren Mose und Elia. 31 Die erschienen in himmlischer Klarheit und redeten von seinem Ende, das er in Jerusalem erfüllen sollte."''

* Wie ist die Anweisung Jesu zu verstehen, dass die drei Jünger erst '''nach seiner Auferstehung''' über das Geschehen am Verklärungsberg sprechen sollten? Wäre es nicht angemessen gewesen, zumindest den anderen Jüngern darüber zu berichten?
* Wie ist es zu erklären, dass die drei Jünger von dem, was da geredet wurde (laut Parallelstelle in Lukas war es Jesu Tod am Kreuz und damit der Erlösungsplan), praktisch nichts verstanden haben?
* Warum ist das Wesen der Erlösung für uns Menschen trotz (oder gerade wegen?) seiner Einfachheit manchmal so schwer zu verstehen?

'''Markus 9,14-29:''' ''"Und sie kamen zu den Jüngern und sahen eine große Menge um sie herum und Schriftgelehrte, die mit ihnen stritten. 15 Und sobald die Menge ihn sah, entsetzten sich alle, liefen herbei und grüßten ihn. 16 Und er fragte sie: Was streitet ihr mit ihnen? 17 Einer aber aus der Menge antwortete: Meister, ich habe meinen Sohn hergebracht zu dir, der hat einen sprachlosen Geist. 18 Und wo er ihn erwischt, reißt er ihn zu Boden; und er hat Schaum vor dem Mund und knirscht mit den Zähnen und wird starr. Und ich habe mit deinen Jüngern geredet, dass sie ihn austreiben sollen, und sie konnten’s nicht. 19 Er antwortete ihnen aber und sprach: O du ungläubiges Geschlecht, wie lange soll ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch ertragen? Bringt ihn her zu mir! 20 Und sie brachten ihn zu ihm. Und sogleich, als ihn der Geist sah, riss er ihn hin und her. Und er fiel auf die Erde, wälzte sich und hatte Schaum vor dem Mund. 21 Und Jesus fragte seinen Vater: Wie lange ist’s, dass ihm das widerfährt? Er sprach: Von Kind auf. 22 Und oft hat er ihn ins Feuer und ins Wasser geworfen, dass er ihn umbrächte. Wenn du aber etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns! 23 Jesus aber sprach zu ihm: Du sagst: Wenn du kannst! Alle Dinge sind möglich dem, der da glaubt. 24 Sogleich schrie der Vater des Kindes: '''Ich glaube; hilf meinem Unglauben!''' 25 Als nun Jesus sah, dass die Menge zusammenlief, bedrohte er den unreinen Geist und sprach zu ihm: Du sprachloser und tauber Geist, ich gebiete dir: Fahre von ihm aus und fahre nicht mehr in ihn hinein! 26 Da schrie er und riss ihn heftig hin und her und fuhr aus. Und er lag da wie tot, sodass alle sagten: Er ist tot. 27 Jesus aber ergriff seine Hand und richtete ihn auf, und er stand auf. 28 Und als er ins Haus kam, fragten ihn seine Jünger für sich allein: Warum konnten wir ihn nicht austreiben? 29 Und er sprach: Diese Art kann durch nichts ausfahren als durch Beten."''

* Warum konnten die Jünger, die davor (siehe Markus 6) von Jesus ausgesandt worden waren und dabei viele Dämonen ausgetrieben hatten, das plötzlich nicht mehr?
** Inwiefern teilen die drei, die am Verklärungsberg dabei waren den Unglauben mit dem Rest der Jünger? Denn Jesus wirft ihnen ja vor, ein "ungläubiges Geschlecht" zu sein.
*** Worin bestand der Unglaube der "Drei vom Berg"?
*** Worin bestand der Unglaube jener am Fuß des Berges?
* Was lehrt uns das über das Auf und Ab im Glaubensleben?
* Wann dürfen auch wir ausrufen bzw. beten: "Ich glaube, hilf meinem Unglauben?"

=== MITTWOCH ===
'''Markus 9,30-37:''' ''"Und sie gingen von dort weg und zogen durch Galiläa; und er wollte nicht, dass es jemand wissen sollte. 31 Denn er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: Der Menschensohn wird überantwortet werden in die Hände der Menschen, und sie werden ihn töten; und wenn er getötet ist, so wird er nach drei Tagen auferstehen. 32 Sie aber verstanden das Wort nicht und fürchteten sich, ihn zu fragen. Und sie kamen nach Kapernaum. Und als er im Haus war, fragte er sie: Was habt ihr auf dem Weg besprochen? 34 Sie aber schwiegen; denn sie hatten auf dem Weg miteinander besprochen, wer der Größte sei. 35 Und er setzte sich und rief die Zwölf und sprach zu ihnen: Wenn jemand will der Erste sein, der soll der Letzte sein von allen und aller Diener. 36 Und er nahm ein Kind, stellte es mitten unter sie und herzte es und sprach zu ihnen: 37 Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.''

'''ZITAT:''' ''"Es gibt ein Übel, ohne das die meisten Menschen sich nicht wohlfühlen: den Größenwahn."'' (Emanuel Wertheimer)

* Inwiefern haben wir alle den Drang in uns, "der Größte zu sein"?
** Wie kann sich dieser Drang äußern?
* In welcher Hinsicht kommt dieser Drang gerade auch innerhalb von Kirchen zum Ausdruck bzw. zum Ausbruch?
** Warum bietet gerade eine Gemeinde oft (wohlgemerkt: ohne das dies ihre Schuld ist!) eine so gute Projektionsfläche für den Größenwahn mancher ihrer Glieder?
* Was könnten wir dagegen tun?

'''Markus 9,38-40:''' "''Johannes sprach zu ihm: Meister, wir sahen einen, der trieb Dämonen in deinem Namen aus, und wir verboten’s ihm, weil er uns nicht nachfolgt. 39 Jesus aber sprach: Ihr sollt’s ihm nicht verbieten. Denn niemand, der ein Wunder tut in meinem Namen, kann so bald übel von mir reden. 40 Denn wer nicht gegen uns ist, der ist für uns. 41 Denn wer euch einen Becher Wasser zu trinken gibt deshalb, weil ihr Christus angehört, wahrlich, ich sage euch: Er wird nicht um seinen Lohn kommen."''

* Diese kurze Begebenheit ist gleichwohl sehr eindrücklich. Was mag der Beweggrund der Jünger für ihr Verbot gewesen sein?
** '''Kann es Zufall sein, dass dies gerade hier berichtet wird, nachdem vorher die Jünger diskutierten, wer der Größte unter ihnen sei?'''
*** Inwiefern ging es hier auch um genau diese Frage?
* Welchen Standpunkt vertritt Jesus in seiner Antwort?
* Hier drängt sich geradezu eine Frage auf, auch wenn manche STA sie vielleicht nicht gerne hören wollen: Was sollte uns das lehren in unserem Verhältnis zu anderen christlichen Denominationen?
** Kann es vor dem Hintergrund dieser Textstelle wirklich falsch sein, wenn man glaubt, dass nicht nur wir als STA die Welt mit der Botschaft Jesus bekanntmachen, sondern dass daran auch andere christliche Denominationen ihren Anteil haben? Begründet eure Ansicht!

=== DONNERSTAG ===
'''Markus 9,42-50:''' ''"Und wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, für den wäre es besser, dass ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt und er ins Meer geworfen würde. 43-44 Wenn dich aber deine Hand verführt, so haue sie ab! Es ist besser für dich, dass du verkrüppelt zum Leben eingehst, als dass du zwei Hände hast und fährst in die Hölle, in das Feuer, das nie verlöscht. 45-46 Und wenn dich dein Fuß verführt, so haue ihn ab! Es ist besser für dich, dass du lahm zum Leben eingehst, als dass du zwei Füße hast und wirst in die Hölle geworfen. 47 Und wenn dich dein Auge verführt, so wirf’s von dir! Es ist besser für dich, dass du einäugig in das Reich Gottes eingehst, als dass du zwei Augen hast und wirst in die Hölle geworfen, 48 wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht verlöscht. 49 Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden. 50 Das Salz ist gut; wenn aber das Salz nicht mehr salzt, womit werdet ihr’s würzen? Habt Salz bei euch und habt Frieden untereinander!"''

* Was genau ist das, wozu Hand, Fuß oder Auge verführen können?
** Nenn Jesus rein zufällig diese drei Teile des Körpers oder stellen sie eine bewusst gewählte Allegorie dar?
*** Wenn ja, wofür könnten sei stehen?
* Was kann uns vom Reich Gottes abhalten? Was kann uns veranlassen, das Geschenk des ewigen Lebens (das uns Jesus mit seiner Erlösungstat macht) aus der Hand zu geben?

[[Kategorie:Jahr 2024]] [[Kategorie:3. Viertel 2024]]

3/2024 Lektion 07

2024-08-04T09:11:25Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= Jünger lehren, Teil 1 =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==

* Fragen zur Botschaft des Wortes (Was war die Botschaft im historischen Kontext)
* Fragen zur Relevanz der Botschaft für uns heute
* Fragen zur praktischen Umsetzung der Botschaft
* Fragen, die zur Weitergabe des gelernten anregen

'''EINSTIEG'''

* Welche positiven Eigenschaften hat ein Jünger (ganz egal wessen Jünger er ist)? Was macht ihn zu einem Jünger?
* Was unterscheidet einen Jünger von einem Fanatiker?

'''ZITAT:''' ''"Als ich am Abend in meine Zelle kam, habe ich mich hingekniet und habe Gott gedankt, das er mich so in die Jüngerschaft Christi hineingezogen hat, und ihn gebeten, mir das starke Herz bis zuletzt zu bewahren."'' (Max Josef Metzger - katholischer Priester, von den Nazis 1944 hingerichtet)

* Seht (fühlt) ihr euch als Jünger Jesu?
* Wer oder was ist Jesus für euch persönlich?

=== SONNTAG ===

==== Die Heilung des Blinden ====
'''Markus 8, 22-26:''' ''"Und sie kamen nach Betsaida. Und sie brachten zu ihm einen Blinden und baten ihn, dass er ihn anrühre. 23 Und er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn hinaus vor das Dorf, spuckte in seine Augen, legte ihm die Hände auf und fragte ihn: Siehst du etwas? 24 Und er sah auf und sprach: Ich sehe die Menschen umhergehen, als sähe ich Bäume. 25 Danach legte er abermals die Hände auf seine Augen. Da sah er deutlich und wurde wieder zurechtgebracht und konnte alles scharf sehen. 26 Und er schickte ihn heim und sprach: Geh aber nicht hinein in das Dorf!"''

* Habt ihr Ideen, warum Jesus auf so viele verschiedene Arten Menschen geheilt hat?
* Was ist das besondere an der Heilung dieses blinden Mannes?

'''ZITAT:''' "''Auch Menschen mit bestem Sehvermögen können mit Blindheit geschlagen sein."'' (Anette Andersen)

'''ZITAT:''' "''Wenn wir nur noch das sehen, was wir zu sehen wünschen, sind wir bei der geistigen Blindheit angelangt."'' (Marie von Ebner-Eschenbach)

'''ZITAT:''' "''Die geistige Blindheit breitet sich weiter aus: Immer mehr sehen nur noch, was ihnen ins Auge springt."'' (Ernst Ferstl)

* Wie würdet ihr geist'''ige''' Blindheit definieren?
* Was kennzeichnet geist'''liche''' Blindheit?
* Wie entsteht geist'''liche''' Blindheit?
** Welche Hilfsmittel stehen uns zur Verfügung, um dagegen anzukämpfen (es existiert ja hier ein Paradoxon: man soll erkennen, dass man geistlich blind ist, obwohl diese Blindheit ja gerade darin besteht, dass man seinen Zustand nicht sieht)?
*** Welche Rolle spielt dabei die Gemeinschaft der Gläubigen?
* Welche Lehre in Bezug auf geist'''liche''' Blindheit ist in diesem Heilungswunder gleichnishaft verborgen?

==== Das Bekenntnis des Petrus ====
'''Markus 8,27-30:''' ''"Und Jesus ging fort mit seinen Jüngern in die Dörfer bei Cäsarea Philippi. Und auf dem Wege fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: Wer, sagen die Leute, dass ich sei? 28 Sie aber sprachen zu ihm: Sie sagen, du seiest Johannes der Täufer; andere sagen, du seiest Elia; wieder andere, du seiest einer der Propheten. 29 Und er fragte sie: Ihr aber, wer, sagt ihr, dass ich sei? Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Du bist der Christus! 30 Und er bedrohte sie, dass sie niemandem von ihm sagen sollten."''

* In welcher Hinsicht waren die Leute damals (Vers 27) geistlich blind?
* In welcher Hinsicht waren aber auch die Jünger (trotz ihres Bekenntnisses) geistlich blind?
* Warum sollten die Jünger das nicht weitersagen?

=== MONTAG ===
'''Markus 8,31-33:''' ''"Und er fing an, sie zu lehren: Der Menschensohn muss viel leiden und verworfen werden von den Ältesten und den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und getötet werden und nach drei Tagen auferstehen. 32 Und er redete das Wort frei und offen. Und Petrus nahm ihn beiseite und fing an, ihm zu wehren. 33 Er aber wandte sich um, sah seine Jünger an und bedrohte Petrus und sprach: Geh hinter mich, du Satan! Denn du meinst nicht, was göttlich, sondern was menschlich ist."''

* Wie ist diese Sicht des Petrus zu erklären? Was ist angesichts seiner Aussage von dem Bekenntnis, Jesus sei der Messias und Sohn Gottes zu halten?
* Warum passte der leidende Jesus nicht in ihre Erwartungen?

'''ZITAT:''' ''"Enttäuschungen sind nur die Erfüllung falscher Vorstellungen und Erwartungen."'' (Robert Kroiß)

* Welche falschen Erwartungen kann es im Hinblick auf unseren Glauben geben?
** Welche falschen Erwartungen habt ihr selbst gehabt oder habt ihr vielleicht immer noch?
* Daher: Was dürfen wir von Gott erwarten und was nicht?

'''Markus 8,34-37:''' ''"Und er rief zu sich das Volk samt seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. 35 Denn wer sein Leben behalten will, der wird’s verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der wird’s behalten. 36 Denn was hilft es dem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und Schaden zu nehmen an seiner Seele? 37 Denn was kann der Mensch geben, womit er seine Seele auslöse? 38 Wer sich aber meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln."''

* Hand aufs Herz: Ist das ein attraktives Angebot? Begründet eure Ansicht dazu!
* Was heißt denn im 21.Jahrhundert und in den Umständen, in denen wir leben, denn nun wirklich "sein Leben zu verlieren, um das ewige zu gewinnen"?
* Viele werfen den Religionen ja vor, sie würden im Diesseits der herrschenden Klasse nur dazu dienen, das Volk nieder und ruhig zu halten durch die Vertröstung auf eine besseres Jenseits. So wird ja Karl Marx der Ausspruch zugeschrieben, Religion sei Opium für das Volk. Was würdet ihr darauf entgegnen?
* Wenn die Erlösung ja ein freies Gnadengeschenk ist, warum hat Nachfolge dann doch einen Preis? Liegt hier quasi ein "doppelter Boden" vor?

=== DIENSTAG ===
'''Markus 9,1-13:''' ''"Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es stehen einige hier, die werden den Tod nicht schmecken, bis sie sehen das Reich Gottes kommen mit Kraft.2 Und nach sechs Tagen nahm Jesus mit sich Petrus, Jakobus und Johannes und führte sie auf einen hohen Berg, nur sie allein. Und er wurde vor ihnen verklärt; 3 und seine Kleider wurden hell und sehr weiß, wie sie kein Bleicher auf Erden so weiß machen kann. 4 Und es erschien ihnen Elia mit Mose, und sie redeten mit Jesus. 5 Und Petrus antwortete und sprach zu Jesus: Rabbi, hier ist für uns gut sein; wir wollen drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine. 6 Er wusste aber nicht, was er redete; denn sie waren verstört. 7 Und es kam eine Wolke, die überschattete sie. Und eine Stimme geschah aus der Wolke: Das ist mein lieber Sohn; den sollt ihr hören! 8 Und auf einmal, als sie um sich blickten, sahen sie niemand mehr bei sich als Jesus allein. 9 Als sie aber vom Berg herabgingen, gebot ihnen Jesus, dass sie niemandem sagen sollten, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn auferstünde von den Toten. 10 Und sie behielten das Wort und befragten sich untereinander: Was ist das, auferstehen von den Toten? 11 Und sie fragten ihn und sprachen: Sagen nicht die Schriftgelehrten, dass zuvor Elia kommen muss? 12 Er aber sprach zu ihnen: Elia soll ja zuvor kommen und alles wieder zurechtbringen. Wie steht dann geschrieben von dem Menschensohn, dass er viel leiden und verachtet werden soll? 13 Aber ich sage euch: Elia ist gekommen, und sie haben ihm angetan, was sie wollten, wie von ihm geschrieben steht."''

'''Parallelstelle Lukas 9,30.31''': ''"Und siehe, zwei Männer redeten mit ihm; das waren Mose und Elia. 31 Die erschienen in himmlischer Klarheit und redeten von seinem Ende, das er in Jerusalem erfüllen sollte."''

* Wie ist die Anweisung Jesu zu verstehen, dass die drei Jünger erst '''nach seiner Auferstehung''' über das Geschehen am Verklärungsberg sprechen sollten? Wäre es nicht angemessen gewesen, zumindest den anderen Jüngern darüber zu berichten?
* Wie ist es zu erklären, dass die drei Jünger von dem, was da geredet wurde (laut Parallelstelle in Lukas war es Jesu Tod am Kreuz und damit der Erlösungsplan), praktisch nichts verstanden haben?
* Warum ist das Wesen der Erlösung für uns Menschen trotz (oder gerade wegen?) seiner Einfachheit manchmal so schwer zu verstehen?

'''Markus 9,14-29:''' ''"Und sie kamen zu den Jüngern und sahen eine große Menge um sie herum und Schriftgelehrte, die mit ihnen stritten. 15 Und sobald die Menge ihn sah, entsetzten sich alle, liefen herbei und grüßten ihn. 16 Und er fragte sie: Was streitet ihr mit ihnen? 17 Einer aber aus der Menge antwortete: Meister, ich habe meinen Sohn hergebracht zu dir, der hat einen sprachlosen Geist. 18 Und wo er ihn erwischt, reißt er ihn zu Boden; und er hat Schaum vor dem Mund und knirscht mit den Zähnen und wird starr. Und ich habe mit deinen Jüngern geredet, dass sie ihn austreiben sollen, und sie konnten’s nicht. 19 Er antwortete ihnen aber und sprach: O du ungläubiges Geschlecht, wie lange soll ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch ertragen? Bringt ihn her zu mir! 20 Und sie brachten ihn zu ihm. Und sogleich, als ihn der Geist sah, riss er ihn hin und her. Und er fiel auf die Erde, wälzte sich und hatte Schaum vor dem Mund. 21 Und Jesus fragte seinen Vater: Wie lange ist’s, dass ihm das widerfährt? Er sprach: Von Kind auf. 22 Und oft hat er ihn ins Feuer und ins Wasser geworfen, dass er ihn umbrächte. Wenn du aber etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns! 23 Jesus aber sprach zu ihm: Du sagst: Wenn du kannst! Alle Dinge sind möglich dem, der da glaubt. 24 Sogleich schrie der Vater des Kindes: '''Ich glaube; hilf meinem Unglauben!''' 25 Als nun Jesus sah, dass die Menge zusammenlief, bedrohte er den unreinen Geist und sprach zu ihm: Du sprachloser und tauber Geist, ich gebiete dir: Fahre von ihm aus und fahre nicht mehr in ihn hinein! 26 Da schrie er und riss ihn heftig hin und her und fuhr aus. Und er lag da wie tot, sodass alle sagten: Er ist tot. 27 Jesus aber ergriff seine Hand und richtete ihn auf, und er stand auf. 28 Und als er ins Haus kam, fragten ihn seine Jünger für sich allein: Warum konnten wir ihn nicht austreiben? 29 Und er sprach: Diese Art kann durch nichts ausfahren als durch Beten."''

* Warum konnten die Jünger, die davor (siehe Markus 6) von Jesus ausgesandt worden waren und dabei viele Dämonen ausgetrieben hatten, das plötzlich nicht mehr?
** Inwiefern teilen die drei, die am Verklärungsberg dabei waren den Unglauben mit dem Rest der Jünger? Denn Jesus wirft ihnen ja vor, ein "ungläubiges Geschlecht" zu sein.
*** Worin bestand der Unglaube der "Drei vom Berg"?
*** Worin bestand der Unglaube jener am Fuß des Berges?
* Was lehrt uns das über das Auf und Ab im Glaubensleben?
* Wann dürfen auch wir ausrufen bzw. beten: "Ich glaube, hilf meinem Unglauben?"

=== MITTWOCH ===
'''Markus 9,30-37:''' ''"Und sie gingen von dort weg und zogen durch Galiläa; und er wollte nicht, dass es jemand wissen sollte. 31 Denn er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: Der Menschensohn wird überantwortet werden in die Hände der Menschen, und sie werden ihn töten; und wenn er getötet ist, so wird er nach drei Tagen auferstehen. 32 Sie aber verstanden das Wort nicht und fürchteten sich, ihn zu fragen. Und sie kamen nach Kapernaum. Und als er im Haus war, fragte er sie: Was habt ihr auf dem Weg besprochen? 34 Sie aber schwiegen; denn sie hatten auf dem Weg miteinander besprochen, wer der Größte sei. 35 Und er setzte sich und rief die Zwölf und sprach zu ihnen: Wenn jemand will der Erste sein, der soll der Letzte sein von allen und aller Diener. 36 Und er nahm ein Kind, stellte es mitten unter sie und herzte es und sprach zu ihnen: 37 Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.''

'''ZITAT:''' ''"Es gibt ein Übel, ohne das die meisten Menschen sich nicht wohlfühlen: den Größenwahn."'' (Emanuel Wertheimer)

* Inwiefern haben wir alle den Drang in uns, "der Größte zu sein"?
** Wie kann sich dieser Drang äußern?
* In welcher Hinsicht kommt dieser Drang gerade auch innerhalb von Kirchen zum Ausdruck bzw. zum Ausbruch?
** Warum bietet gerade eine Gemeinde oft (wohlgemerkt: ohne das dies ihre Schuld ist!) eine so gute Projektionsfläche für den Größenwahn mancher ihrer Glieder?
* Was könnten wir dagegen tun?

'''Markus 9,38-40:''' "''Johannes sprach zu ihm: Meister, wir sahen einen, der trieb Dämonen in deinem Namen aus, und wir verboten’s ihm, weil er uns nicht nachfolgt. 39 Jesus aber sprach: Ihr sollt’s ihm nicht verbieten. Denn niemand, der ein Wunder tut in meinem Namen, kann so bald übel von mir reden. 40 Denn wer nicht gegen uns ist, der ist für uns. 41 Denn wer euch einen Becher Wasser zu trinken gibt deshalb, weil ihr Christus angehört, wahrlich, ich sage euch: Er wird nicht um seinen Lohn kommen."''

* Diese kurze Begebenheit ist gleichwohl sehr eindrücklich. Was mag der Beweggrund der Jünger für ihr Verbot gewesen sein?
** '''Kann es Zufall sein, dass dies gerade hier berichtet wird, nachdem vorher die Jünger diskutierten, wer der Größte unter ihnen sei?'''
*** Inwiefern ging es hier auch um genau diese Frage?
* Welchen Standpunkt vertritt Jesus in seiner Antwort?
* Hier drängt sich geradezu eine Frage auf, auch wenn manche STA sie vielleicht nicht gerne hören wollen: Was sollte uns das lehren in unserem Verhältnis zu anderen christlichen Denominationen?
* Kann es vor dem Hintergrund dieser Textstelle wirklich falsch sein, wenn man glaubt, dass nicht nur wir als STA die Welt mit der Botschaft Jesus bekanntmachen, sondern dass daran auch andere christliche Denominationen ihren Anteil haben? Begründet eure Ansicht!

[[Kategorie:Jahr 2024]] [[Kategorie:3. Viertel 2024]]

3/2024 Lektion 07

2024-08-04T08:40:26Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

= Jünger lehren, Teil 1 =

{{GemeinschaftAktivitäten}}

== II: Wir studieren die Bibel ==

* Fragen zur Botschaft des Wortes (Was war die Botschaft im historischen Kontext)
* Fragen zur Relevanz der Botschaft für uns heute
* Fragen zur praktischen Umsetzung der Botschaft
* Fragen, die zur Weitergabe des gelernten anregen

'''EINSTIEG'''

* Welche positiven Eigenschaften hat ein Jünger (ganz egal wessen Jünger er ist)? Was macht ihn zu einem Jünger?
* Was unterscheidet einen Jünger von einem Fanatiker?

'''ZITAT:''' ''"Als ich am Abend in meine Zelle kam, habe ich mich hingekniet und habe Gott gedankt, das er mich so in die Jüngerschaft Christi hineingezogen hat, und ihn gebeten, mir das starke Herz bis zuletzt zu bewahren."'' (Max Josef Metzger - katholischer Priester, von den Nazis 1944 hingerichtet)

* Seht (fühlt) ihr euch als Jünger Jesu?
* Wer oder was ist Jesus für euch persönlich?

=== SONNTAG ===

==== Die Heilung des Blinden ====
'''Markus 8, 22-26:''' ''"Und sie kamen nach Betsaida. Und sie brachten zu ihm einen Blinden und baten ihn, dass er ihn anrühre. 23 Und er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn hinaus vor das Dorf, spuckte in seine Augen, legte ihm die Hände auf und fragte ihn: Siehst du etwas? 24 Und er sah auf und sprach: Ich sehe die Menschen umhergehen, als sähe ich Bäume. 25 Danach legte er abermals die Hände auf seine Augen. Da sah er deutlich und wurde wieder zurechtgebracht und konnte alles scharf sehen. 26 Und er schickte ihn heim und sprach: Geh aber nicht hinein in das Dorf!"''

* Habt ihr Ideen, warum Jesus auf so viele verschiedene Arten Menschen geheilt hat?
* Was ist das besondere an der Heilung dieses blinden Mannes?

'''ZITAT:''' "''Auch Menschen mit bestem Sehvermögen können mit Blindheit geschlagen sein."'' (Anette Andersen)

'''ZITAT:''' "''Wenn wir nur noch das sehen, was wir zu sehen wünschen, sind wir bei der geistigen Blindheit angelangt."'' (Marie von Ebner-Eschenbach)

'''ZITAT:''' "''Die geistige Blindheit breitet sich weiter aus: Immer mehr sehen nur noch, was ihnen ins Auge springt."'' (Ernst Ferstl)

* Wie würdet ihr geist'''ige''' Blindheit definieren?
* Was kennzeichnet geist'''liche''' Blindheit?
* Wie entsteht geist'''liche''' Blindheit?
** Welche Hilfsmittel stehen uns zur Verfügung, um dagegen anzukämpfen (es existiert ja hier ein Paradoxon: man soll erkennen, dass man geistlich blind ist, obwohl diese Blindheit ja gerade darin besteht, dass man seinen Zustand nicht sieht)?
*** Welche Rolle spielt dabei die Gemeinschaft der Gläubigen?
* Welche Lehre in Bezug auf geist'''liche''' Blindheit ist in diesem Heilungswunder gleichnishaft verborgen?

==== Das Bekenntnis des Petrus ====
'''Markus 8,27-30:''' ''"Und Jesus ging fort mit seinen Jüngern in die Dörfer bei Cäsarea Philippi. Und auf dem Wege fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: Wer, sagen die Leute, dass ich sei? 28 Sie aber sprachen zu ihm: Sie sagen, du seiest Johannes der Täufer; andere sagen, du seiest Elia; wieder andere, du seiest einer der Propheten. 29 Und er fragte sie: Ihr aber, wer, sagt ihr, dass ich sei? Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Du bist der Christus! 30 Und er bedrohte sie, dass sie niemandem von ihm sagen sollten."''

* In welcher Hinsicht waren die Leute damals (Vers 27) geistlich blind?
* In welcher Hinsicht waren aber auch die Jünger (trotz ihres Bekenntnisses) geistlich blind?
* Warum sollten die Jünger das nicht weitersagen?

=== MONTAG ===
'''Markus 8,31-33:''' ''"Und er fing an, sie zu lehren: Der Menschensohn muss viel leiden und verworfen werden von den Ältesten und den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und getötet werden und nach drei Tagen auferstehen. 32 Und er redete das Wort frei und offen. Und Petrus nahm ihn beiseite und fing an, ihm zu wehren. 33 Er aber wandte sich um, sah seine Jünger an und bedrohte Petrus und sprach: Geh hinter mich, du Satan! Denn du meinst nicht, was göttlich, sondern was menschlich ist."''

* Wie ist diese Sicht des Petrus zu erklären? Was ist angesichts seiner Aussage von dem Bekenntnis, Jesus sei der Messias und Sohn Gottes zu halten?
* Warum passte der leidende Jesus nicht in ihre Erwartungen?

'''ZITAT:''' ''"Enttäuschungen sind nur die Erfüllung falscher Vorstellungen und Erwartungen."'' (Robert Kroiß)

* Welche falschen Erwartungen kann es im Hinblick auf unseren Glauben geben?
** Welche falschen Erwartungen habt ihr selbst gehabt oder habt ihr vielleicht immer noch?
* Daher: Was dürfen wir von Gott erwarten und was nicht?

'''Markus 8,34-37:''' ''"Und er rief zu sich das Volk samt seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. 35 Denn wer sein Leben behalten will, der wird’s verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der wird’s behalten. 36 Denn was hilft es dem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und Schaden zu nehmen an seiner Seele? 37 Denn was kann der Mensch geben, womit er seine Seele auslöse? 38 Wer sich aber meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln."''

* Hand aufs Herz: Ist das ein attraktives Angebot? Begründet eure Ansicht dazu!
* Was heißt denn im 21.Jahrhundert und in den Umständen, in denen wir leben, denn nun wirklich "sein Leben zu verlieren, um das ewige zu gewinnen"?
* Viele werfen den Religionen ja vor, sie würden im Diesseits der herrschenden Klasse nur dazu dienen, das Volk nieder und ruhig zu halten durch die Vertröstung auf eine besseres Jenseits. So wird ja Karl Marx der Ausspruch zugeschrieben, Religion sei Opium für das Volk. Was würdet ihr darauf entgegnen?
* Wenn die Erlösung ja ein freies Gnadengeschenk ist, warum hat Nachfolge dann doch einen Preis? Liegt hier quasi ein "doppelter Boden" vor?

=== DIENSTAG ===
'''Markus 9,1-13:''' ''"Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es stehen einige hier, die werden den Tod nicht schmecken, bis sie sehen das Reich Gottes kommen mit Kraft.2 Und nach sechs Tagen nahm Jesus mit sich Petrus, Jakobus und Johannes und führte sie auf einen hohen Berg, nur sie allein. Und er wurde vor ihnen verklärt; 3 und seine Kleider wurden hell und sehr weiß, wie sie kein Bleicher auf Erden so weiß machen kann. 4 Und es erschien ihnen Elia mit Mose, und sie redeten mit Jesus. 5 Und Petrus antwortete und sprach zu Jesus: Rabbi, hier ist für uns gut sein; wir wollen drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine. 6 Er wusste aber nicht, was er redete; denn sie waren verstört. 7 Und es kam eine Wolke, die überschattete sie. Und eine Stimme geschah aus der Wolke: Das ist mein lieber Sohn; den sollt ihr hören! 8 Und auf einmal, als sie um sich blickten, sahen sie niemand mehr bei sich als Jesus allein. 9 Als sie aber vom Berg herabgingen, gebot ihnen Jesus, dass sie niemandem sagen sollten, was sie gesehen hatten, bis der Menschensohn auferstünde von den Toten. 10 Und sie behielten das Wort und befragten sich untereinander: Was ist das, auferstehen von den Toten? 11 Und sie fragten ihn und sprachen: Sagen nicht die Schriftgelehrten, dass zuvor Elia kommen muss? 12 Er aber sprach zu ihnen: Elia soll ja zuvor kommen und alles wieder zurechtbringen. Wie steht dann geschrieben von dem Menschensohn, dass er viel leiden und verachtet werden soll? 13 Aber ich sage euch: Elia ist gekommen, und sie haben ihm angetan, was sie wollten, wie von ihm geschrieben steht."''

'''Parallelstelle Lukas 9,30.31''': ''"Und siehe, zwei Männer redeten mit ihm; das waren Mose und Elia. 31 Die erschienen in himmlischer Klarheit und redeten von seinem Ende, das er in Jerusalem erfüllen sollte."''

* Wie ist die Anweisung Jesu zu verstehen, dass die drei Jünger erst '''nach seiner Auferstehung''' über das Geschehen am Verklärungsberg sprechen sollten? Wäre es nicht angemessen gewesen, zumindest den anderen Jüngern darüber zu berichten?
* Wie ist es zu erklären, dass die drei Jünger von dem, was da geredet wurde (laut Parallelstelle in Lukas war es Jesu Tod am Kreuz und damit der Erlösungsplan), praktisch nichts verstanden haben?
* Warum ist das Wesen der Erlösung für uns Menschen trotz (oder gerade wegen?) seiner Einfachheit manchmal so schwer zu verstehen?

'''Markus 9,14-29:''' ''"Und sie kamen zu den Jüngern und sahen eine große Menge um sie herum und Schriftgelehrte, die mit ihnen stritten. 15 Und sobald die Menge ihn sah, entsetzten sich alle, liefen herbei und grüßten ihn. 16 Und er fragte sie: Was streitet ihr mit ihnen? 17 Einer aber aus der Menge antwortete: Meister, ich habe meinen Sohn hergebracht zu dir, der hat einen sprachlosen Geist. 18 Und wo er ihn erwischt, reißt er ihn zu Boden; und er hat Schaum vor dem Mund und knirscht mit den Zähnen und wird starr. Und ich habe mit deinen Jüngern geredet, dass sie ihn austreiben sollen, und sie konnten’s nicht. 19 Er antwortete ihnen aber und sprach: O du ungläubiges Geschlecht, wie lange soll ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch ertragen? Bringt ihn her zu mir! 20 Und sie brachten ihn zu ihm. Und sogleich, als ihn der Geist sah, riss er ihn hin und her. Und er fiel auf die Erde, wälzte sich und hatte Schaum vor dem Mund. 21 Und Jesus fragte seinen Vater: Wie lange ist’s, dass ihm das widerfährt? Er sprach: Von Kind auf. 22 Und oft hat er ihn ins Feuer und ins Wasser geworfen, dass er ihn umbrächte. Wenn du aber etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns! 23 Jesus aber sprach zu ihm: Du sagst: Wenn du kannst! Alle Dinge sind möglich dem, der da glaubt. 24 Sogleich schrie der Vater des Kindes: '''Ich glaube; hilf meinem Unglauben!''' 25 Als nun Jesus sah, dass die Menge zusammenlief, bedrohte er den unreinen Geist und sprach zu ihm: Du sprachloser und tauber Geist, ich gebiete dir: Fahre von ihm aus und fahre nicht mehr in ihn hinein! 26 Da schrie er und riss ihn heftig hin und her und fuhr aus. Und er lag da wie tot, sodass alle sagten: Er ist tot. 27 Jesus aber ergriff seine Hand und richtete ihn auf, und er stand auf. 28 Und als er ins Haus kam, fragten ihn seine Jünger für sich allein: Warum konnten wir ihn nicht austreiben? 29 Und er sprach: Diese Art kann durch nichts ausfahren als durch Beten."''

* Warum konnten die Jünger, die davor (siehe Markus 6) von Jesus ausgesandt worden waren und dabei viele Dämonen ausgetrieben hatten, das plötzlich nicht mehr?
** Inwiefern teilen die drei, die am Verklärungsberg dabei waren den Unglauben mit dem Rest der Jünger? Denn Jesus wirft ihnen ja vor, ein "ungläubiges Geschlecht" zu sein.
*** Worin bestand der Unglaube der "Drei vom Berg"?
*** Worin bestand der Unglaube jener am Fuß des Berges?
* Was lehrt uns das über das Auf und Ab im Glaubensleben?
* Wann dürfen auch wir ausrufen bzw. beten: "Ich glaube, hilf meinem Unglauben?"

=== MITTWOCH ===
[[Kategorie:Jahr 2024]] [[Kategorie:3. Viertel 2024]]

3/2024 Lektion 07

2024-07-04T18:11:39Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */

3/2024 Lektion 07

2024-07-03T09:40:34Z

Karl-Heinz Oberwinkler: /* II: Wir studieren die Bibel */